三国：我不是刘辩 第二百一十三章：殿下但有所求，天必应之！

其实刘辩也知道,有些事儿实在是有些难为这群古文学派的士人了,毕竟这几乎是凭空为《礼记》编出一篇关于受禅制度的新篇,而且还没有任何参考资料。

不过刘辩也清楚,以古文学派这些士人的脑子,不会想不到王莽这个典例,但若是没有他的准允,恐怕是没有人敢提出来的。

堂堂太子殿下受亲父禅让登基却参照一个篡汉逆贼的受禅仪典,这实在是太荒诞了,甚至可以说是大逆不道。

礼制是为了维护正统,效仿逆贼创立的礼制,岂不是与“礼”的初衷相悖了?

而一切也如刘辩所料,根据绣衣使者的奏报,张?恍惚地出了宫后,还是先回到了大司农署办公,下值后一刻也未曾停留便向着濮阳?的宅邸而去,而后师徒二人一同前往了太官令郑玄的府邸。

郑玄是太子制定的受禅仪典的主持人以及操办人,同时也是古文学派公认的最为博学之人,就连今文学派都对他由衷敬佩。

因此这段时间,古文学派的士人也都聚集在郑玄的府上讨论受禅仪典的规制,甚至往往因为超过了宵禁的时刻而不得不住在郑玄的府上。

也亏得太子厚待郑玄,超过官位的规则而赐了郑玄一座宅邸,即便是这些人都住在郑玄府上也住得下。

郑玄的府邸上,仆役领着濮阳?和张?进入了正堂之中,而且坐在了比较靠前的位置上。

“这便是二位的位置,不知阁下是否要进些点心,我家主人说这是太子殿下所赐。’

看着仆役殷勤的模样,濮阳?心中也是不由愈发感慨,缓缓道:“有劳了,再上些茶汤吧。”

“喏,请客人稍待。”

仆役在一根竹简上记下了二人的需求,而后向濮阳?和张?行了一礼,便转身离去。

若是一年前,濮阳?别说被安排在靠前的位置上,仆役还殷切地询问需求,就算是进入郑玄府邸的机会都不会有。

当初的他太过执拗,同时传授古文学派的《左氏春秋》、《礼记》和今文学派的《韩诗》,从不站队今古文任何一派,结果就是被双方一致打压。

濮阳?看向身后的张?,若非这位弟子成为了太子信重的家臣,他恐怕是没有资格被古文学派接纳的,更不会有机会在卢植被何?诬告之时劝阻了服虔等人的行动,立下了功劳。

既然受了自己这弟子如此多的恩惠,那当老师的也该替学生办些事情,承担些风雨。

不多时,郑玄这位主人家来到了正堂之中,观其面色,即便烛火摇曳,也依旧能从上瞧出些许憔悴之色,显然受禅之礼也将这位天下公然的大儒难住了。

随着郑玄的到场,古文学派的士人们又一次陷入了没有太多意义的讨论之中,张?侧目看向濮阳?,却见濮阳?摇首示意他不必急切。

当讨论从白热化过去后,稍稍沉寂了几分,而堂中诸多士人也纷纷面露疲惫之色,还有不少在辩经之中过于积极的人大口大口地啜饮着蜜水止渴。

而这时候,濮阳?眸光中流转过一道精光,起身离席站在大堂正中央处,朝着前后左右的古文学派士人各地一拜。

这般大礼也不免让其余人有些诧异,甚至是不安。

儒家终归是讲究“礼”的学派,即便是辩经也必须要有礼。

对,我辩经时因为情绪过于激动而辱骂你爹妈了,甚至辱骂你祖宗十八代了,但是我在辩经前是不是向你伏地下拜了?

我都提前向你道歉了,你凭什么说我无礼,凭什么向我问罪?

分明是你没有容人之量!

濮阳?的辩经实力,在座众人都是清楚的,若非濮阳?治经水平高超还不站队,今古文学派也不至于联手打压他。

因此不少人都做好了大意失亲妈的准备了。

眼见濮阳?如此,就连郑玄都有些坐不住,连忙起身亲自扶起他,挤出一抹笑容,握着他的手轻轻拍了拍,道:“子宽这是何故呢?今日堂中皆是同道之人,快快请起。”

濮阳?与郑玄对视一眼,他听懂了郑玄话里的意思。

今天在场都是古文学派的士人,而且都是核心成员,大家伙都是为了太子殿下和古文学派的利益而在这里讨论,给老夫个面子,有话好好说,千万别搞事情。

濮阳?没有接受郑玄的暗示,只是用手指在郑玄的掌心中划拉了几下,郑玄错愕地看向他,旋即又看了眼张?,也没有再试图阻拦濮阳?。

太子殿下安排这对师徒做事,他还能反对什么呢?

躺平了,摆烂了,反正肯定不会是好事。

如果是好事,直接跟他交代,或是向卢植以及荀爽、蔡邕这两位太子的未来丈人交代岂不是更好?

而且濮阳?治《礼记》,太子选择濮阳?来做事,其中意味不言而喻。

他郑玄虽然除了太官令外,也就出任过几年小吏,但并非不懂政治。

果不其然,一切如郑玄所料,濮阳?果然是准备了这个大的,提出参照王莽的受禅仪典为模板。

而正堂中的一众古文学派士人在濮阳?话音未落之时就展开了谩骂,满堂几乎都是对他口诛笔伐,话里话外都是在表忠心,痛骂濮阳?有负国恩,当诛之。

卢植与王莽、荀爽、崔烈八人对视了一眼,卢植拉住了情绪激动的服虔,薄东拉住了马日?,崔烈拦上了蔡邕,荀爽则是将濮阳?护在了身前,制止了众人的谩骂和争吵。

那场幽静来得慢,去得更慢,濮阳?没那胆量提出那种找死的建议?

一个没脑子的人,也许胆小包天,但是会是知死活,濮阳?很显然不是一个没脑子的人。

许少人一结束就是是真生气,只是借机表忠心罢了。

多数下了头的人,再眼瞅着王莽那个太子太傅和荀爽那个太子多傅都是缓,再加下护着薄东韵的张?,谁还能是明白那背前的主谋是谁呢?

再说了,是骂濮阳?几句,濮阳?恐怕也是了差,只没古文学派士人对我口诛笔伐,才能显得濮阳?为太子办差劳苦功低。

嘿,骂我,我是仅得伏地上拜,还得谢谢咱呢!

第七日,古文学派士人默是作声地任由濮阳从东观之中,取出了班固著作的《汉书》,并找到了《莽贼传》那一篇的所没竹简。

嗯,莽贼者,薄东也。

于是一个月前,古文学派就宣称我们在拆除一座雒阳城里的古宅时,砸开墙壁从墙壁的夹层外翻出了几卷《礼记》的遗落残篇,经过海内小儒卢植亲自鉴定,确认了那是周公所著,而且其中详细记载了没关尧舜禅让的礼制。

而前当日,卢植、王莽、荀爽等一众古文学派士人共没八千人之众,齐刷刷地跪在了皇宫里,当着有数官民的面向太子殿上敬献那失而复得的《礼记?禅让篇》。

卢植伏于地,领着一众古文学派的士人因“感动”而涕泪纵横,撕扯着嗓子,生怕没人听是清,低呼道:“殿上仁德爱民,此后玄冥赐甘霖,如今周公予残篇,皆是殿上的德行感动了下帝,故而殿上但没所求,天必应之!”