隆万盛世 1746小动作

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内阁值房，魏广德正在接见太医院院使、院判和御医。

其中，院判和御医是几个月前黄台吉病倒后，朝廷为彰显对顺义王身体的关心，专程派去草原探视的。

当然，看病是其一，也是借着这个机会，了解顺义王的身体，判断他还能熬多久。

毕竟，现在名义上，整个蒙古部族，都依附在这位大汗羽翼下。

“这么说，顺义王身体其实无碍，只是偶感风寒，而身体年迈，所以才病倒的？”

魏广德坐在首坐上，倾听了院判和御医对黄台吉身体的描述后，问道。

“正是如此，顺义王身体其实还是不错的，只不过毕竟上了岁数，所以才会病倒。

看起来，还很凶险的样子。

不过，之前蒙医开了药，已经稳定了病情。

卑职也看过了，只是略微调整了药方，对顺义王病情应该更加有利。

只是不知道，我们离开后，他们会不会按照我开的方子抓药。”

御医开口回答道。

他是把脉的人，对患者身体情况最为了解。

所以，魏广德但凡有对黄台吉身体的疑问，都是他在回答。

而院判，只是此次太医院使团的领队，更多是和蒙古的王公贵族接触，也包括暂摄大权的恭顺夫人。

“那恭顺夫人身体如何？”

情况还不算坏，其实朝廷最需要的还是草原稳定，换大汗自然不是大明想要看到的。

御医略作沉吟后，似乎才做出判断，说道：“回首辅大人，夫人身体安泰，甚至比蒙古大王子扯力克身体还好。”

“哦，你的意思是说，扯力克可能还没有恭顺夫人身体好？”

魏广德一愣，随即笑道。

“是，以卑职观之，应是如此。

而且，以卑职看恭顺夫人的气色，也不像福薄之人。”

御医解释道。

御医的话，魏广德自然是信的。

虽然京城都说太医院的方子不可信，但实际上，御医的医术是值得信任的，只是看针对什么人。

如果是宫里的贵人，同样的病症，自然不可能和外面的人用一个方子，都比较温和，以调理为主。

而且医术也不是孤立的，许多医者其实也有传承，其中很多和道家有牵扯，也是道家五术之一。

道家五术是中华传统文化中的重要组成部分，涵盖了道术系统的主要分类，包括山、医、命、卜、相五类。

山，即“仙”，是指通过符咒、拳法、食饵、筑基、玄典等方法修炼**与精神的方法。

其实，民间接触最多的可能就是修炼**之法，也就是武功。

医就是医术，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达到保持健康和治疗疾病的目的。

命是指通过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。

相一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”五种，指通过观察各种“相”进行推断的一种方法。

卜包括占卜、选吉、测局三种，目的在于预测及处理事情。

因为相互间关联，所以不仅是道士会这些，一些医者也对五术有所了解，甚至精通其中某项。

御医说他观恭顺夫人面相福厚，其实也隐含着他对“相”的理解。

“既然金太医还懂面相，不知道你看扯力克是否福泽深厚？”

魏广德直接就问道。

其实，他也就是随口一问，因为他并不确定面前这位太医院的太医相面的本事如何。

有些人，就是会不懂装懂而已。

不过，这次金太医却是摇摇头，说道：“没有仔细瞧过，就在营帐看到过两次，不好下结论。”

“哦。”

听到对方这么说，魏广德倒是高看他一眼。

于是，也不再继续问话，而是看向太医院院判道：“在归化城，你看蒙古那些王公贵族对于松山边墙可有议论，他们对我大明是什么态度？”

松山边墙还在建，按照最近一次工部上奏，已经完工三分之二。

可以说，西北之变，战事结束的很快，就在安定堡附近，各路明军就截住了松山蒙古，进而予以驱逐。

当明军出边墙攻打松山部族时，永谢部首领还曾想要出面调和。

不过他一个指挥同知的品级，那里会被明军的总兵、副将看在眼里。

更何况，还是朝廷为了安抚蒙古人才封的官职。

平时见面，还可以同僚身份抱拳拱手。

这是在战场上，兵部已经和工部一起，准备彻底驱逐松山附近蒙古，建新边墙，自然是断然拒绝了和谈。

两个月时间，明军就驱逐了松山附近大大小小的蒙古部族，然后工部驱使大量民夫开始构筑边墙。

到此，蒙古人也只能选择沉默。

没办法，他们把消息送到顺义王那里，顺义王还在病榻上，恭顺夫人以他们擅启边衅的理由，拒绝出兵帮他们。

没治罪就不错了，何况明军只是驱逐，并未大量杀害牧民。

除了一开始击退松山蒙古的攻势后，明军反攻到松山附近，彻底击败其主力，之后几乎都是在驱赶牧民北迁，战场反倒是平静下来。

“首辅大人，就卑职在归化所见所闻，似乎那些部族首领对于教训河西诸部乐见其成。

他们不仅没有对朝廷的怨言，似乎还

还，有些，幸灾乐祸。”

院判开口说道，“听说这两年，右翼蒙古对大汗，嗯，是顺义王的王令只是阳奉阴违，让顺义王很不高兴。”

魏广德微微点头，这和之前锦衣卫刺探回来的情报可以相互印证。

现在的黄台吉，已经没有了俺答汗时期对右翼蒙古令行禁止的威势。

其实，这也是正常的，黄台吉各方面不如俺答汗，威势自然不在。

而到了扯力克时期，能力还不如黄台吉，自然就更加无法统领。

实际上，之后几十年，蒙古部族所选出的所谓大汗，能力平平，不仅没能统一蒙古各部，反而让蒙古内部离心离德。

到林丹汗时期，他虽然也有统一蒙古各部的雄心，但能力和底蕴不够，最终还是失败了。

而他，也是死在征服右翼蒙古的路上。

此时的左翼蒙古，已经和建州女真合流在一起，已经不是林丹汗能够击败的了。

相反，几次和建州女真交战，林丹汗都是输多赢少的局面。

“对了，此次到归化城，听闻他们在商量迎接西藏活佛到草原传教，据说顺义王派出的使者已经出发了。”

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院判好似又想到听说的消息，于是对魏广德说道。

“嗯，此事朝廷知道。”

魏广德点点头。

此事草原早就报给朝廷，毕竟在俺答汗死时，索南加措还在川藏交界的理塘一带活动，还主持长青科尔寺开光大典。

之后就是从理塘向北去草原。

算算时间，现在应该是在青海附近。

按照锦衣卫的消息，他可能会在瓦尔寨大寺驻留、休整一段时间。

索南嘉措在理塘主持长青科尔寺开光大典时，并命其师弟扎巴却杰·松赞嘉措前往木里建寺，而这座瓦尔寨大寺就是其师弟在木里所建。

之后，魏广德随意问了几个问题，太医院诸人就礼貌的告辞离开。

而魏广德在他们离开后，马上就写了张条子，让锦衣卫尽快探查索南加措的身体状况。

要不是因为和太医院的人在一起，聊起顺义王的病情，魏广德还真忽视了这位**喇嘛的情况。

要知道，有些事儿虽然隐秘，但锦衣卫的探子手段还是高明。

按照他们传回的消息，几乎锁定一件事儿，那就是第四世**喇嘛，很可能会从俺答汗的子孙里进行选择。

要知道，西藏活佛的传承是有规矩的，而且年代还很久远。

13世纪中叶，活佛转世制度最早由藏传佛教噶玛噶举派，也就是白教创立，用于解决宗教首领的传承问题，标志着该制度的起源。

而到了16世纪，格鲁派也就是黄教开始采用活佛转世制度，先后建立了**喇嘛和班禅额尔德尼两大转世系统。

此时班禅额尔德尼还未确立，但**喇嘛因为俺答汗的请求，已经得到朝廷的承认。

承认是承认，可朝廷并未干预其活佛转世的过程，而只是事后按照上报册封。

这事儿，因为之前索南加措身体还不错，所以自动被朝廷忽视了。

可是几年下来已经物是人非。

俺答汗死了，黄台吉貌似还有两三年的活命，那索南加措呢？

魏广德轻轻敲击书案，盘算着让俺答汗子孙获得草原上政教领袖对大明的影响。

利和弊，他必须有个明确的看法。

还有就是，如果朝廷插手此事，会对边境形势产生的影响，都得计算出来。

就在他思考后果的时候，芦布进来通报，刘守有专门过来了。

等刘守有进入值房，魏广德开口问道：“何事？”

虽然刚刚给锦衣卫递了条子，可他以为刘守有是为别的事儿来的，自然想不到其他。

只是，刘守有开口就把现在索南加措身体情况详细的说了出来，多少还是让魏广德有些惊讶。

好吧，不是他最聪明，其实他忽略的，别人想到了。

“就是说，你们只能安排一些名医在远处偷偷观察他的一举一动和饮食情况判断的结果？”

魏广德问道。

“除了亲近之人，旁人近不得他身，更不会找郎中看病。”

不是说**喇嘛不生病，而是有病都是身边跟着的藏医治疗，不会假手他人。

“你们做得很好，对周边藩国国主，锦衣卫要建立专门的健康档案。”

得到自己想要的答案，魏广德也夸赞了锦衣卫几句。

“首辅大人，还有从倭国传来的消息，王经略和戚总兵已经准备班师还朝，最初下月底出发。

他们已经向水师下达调集战船的军令，东海水师和北海水师全部，以及部分南海水师会协助运输官兵。”

刘守有又从怀里摸出一份情报，双手递到魏广德面前。

魏广德接过来看了眼，大意是说倭国中国边境已经布防完毕，换防卫所也已经进驻。

现今，辽东和蓟镇战兵已经开始调动，准备集中到本州岛西部沿岸码头，水师战船一到就登船返航。

几万大军东渡，大明就准备了大半年时间。

而现在几万大军返回，准备的时间也丝毫不少。

甚至因为调动多个卫所进驻倭国，运输和换防耽搁的时间反而更多。

“倭国内部现在什么情况，是否有内乱？

记得之前的情报，织田信长死后，其势力似乎内部并不安稳。”

魏广德忽然问道。

如果没有明军进入倭国，此时羽柴秀吉已经击败了织田氏内部其他反对势力，统一了织田氏。

而之后，羽柴秀吉就会开始天下布武，将各路反对他的大名逐一击败，完成名义上的统一。

他也因将北海道划入倭国版图，而得到倭王“天下人”的封号，官居关白，后自称“太阁”。

不过这一世，倭国的情况更加复杂。

因为明军就在一侧虎视眈眈，羽柴秀吉和柴田胜家虽然面和心不合，但并未兵戎相见。

而整个倭国，依旧分裂成多股势力。

既北海道和九州等地自治，并未归附，而本州岛及四国岛上诸藩，一些人也是对他们的命令阳奉阴违。

实际上，就算是倭王，此时也真不知道倭国现今局势该如何破解。

乱，很乱。

只不过因为明军的存在，大名之间相互的攻伐反倒是被按下暂停键。

听完刘守有的汇报，魏广德还是命令道：“盯住羽柴秀吉、柴田胜家、德川家康，还有他们的倭王。

特别是收集他自称‘天皇’的证据，蕞尔小国，不自量力。

此事，等以后腾出手来再和他们算账。”

对于倭王自称“天皇”，万历皇帝也知道。

不过并没有因为年轻气盛就发脾气，要降罪倭王。

而是和魏广德进行了一番算计，认为暂时不动为好。

先拿下倭国的好处，等以后有机会再收拾倭王。

免得朝廷降罪倭王，让倭国战事再起。

明军倒不是担心打不赢，而是暂时没必要。

他们最希望看到的局面就是倭国大名继续相互攻伐，削弱实力，大明再找机会。

可惜，倭国人貌似也不傻，知道收敛。

“既然之前的挑拨没有成功，那锦衣卫就更要想办法。

还有，宁肯挑拨失败也别表现出刻意，被人注意到。”

魏广德提醒刘守有道，“这种事情，一次两次或许能忍下来，可反复出现，肯定会激化矛盾。

这仗，未必就挑不起来。”