刹那灿烂 第一百三十二章 闻者足戒

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餐后，大家又习惯性的出门散步而去，只是这回却增加了杨彦之一位，白天帮忙的两人也并没有伺候。路上葛自澹看了一眼亨亚日，见他兴奋的情绪似是还未完全消褪，于是就开口说道：“亚日你这看起来不像是累的啊，也没有饮酒，小脸怎么红红的？”

被先生打趣的时候不多，有时候心情好的时候，先生是会偶一为之的，只这下，亨亚日有些猝不及防。亨亚日想了想说道：“下午回来后，就回房间翻阅拳经……”

话还未多说，就被葛自澹打断。他说道：“亚日，今时你杨伯也在，我这样和你说吧，有些话，你日后也切要谨记。”说完他还看了一眼杨彦之，只杨彦之也未置可否。

亨亚日知道先生是刻意阻止自己继续说下去的意思，只是没太明白他为什么阻拦，他话都还未曾正式出口。不过他也不问，只接着回答道：“先生请讲。”

“你学拳经的事，你自己不要传扬，外人问起也不用多说，应付过就行。尤其是关于拳经内容本身之事，更是不要在外人面前谈起，这个外人也包括我和明宇。有关拳经里的具体内容，日后你也只可以单独和你杨伯他们讲，只最好不要在人面前谈，最好是私下里来说，你也要对你杨伯的那份爱护和信任负责。另外就是后面这段时间里，你读史的事情可以先放一放，毕竟你能伴在你杨伯身边时间有限的很，主要把精力集中在你杨伯这边，该讨教的都尽量讨教到，至于怎么做，我也不多说。要是日后我们离开，到时讨教起来就会有太多的不便，下一回再见的时候，现在也还说不好，时间间隔一定会较长，所以你要珍惜现在这些时间。但这也不是说把这回来的其它意思给忽略了，该走的路还是要走的，该看到的依然要用心的去看，这其中也并不冲突。”继而，葛自澹又把脑袋偏向杨彦之一方，开口问道：“我这样说也不知妥也不妥，还请杨兄补充些？”

杨彦之接口道：“贤弟，你安排得已经很妥当了，只也不必搞的那么严苛，这些事需也避不了人的。其实下午的时候，我也对亚日说了些，只要对外人讲是操戏就行。还有我既然把拳经给了亚日，就没曾有过要他避了你和明宇老弟的意思，它还远没珍视到那种程度。更何况在我看来，你们就算是一起修习了，也没什么。只是年纪大了，养养身体的都还差强人意，作用有，但也有限的很，至于说功夫的程度上更就不好说了。毕竟入门的太晚，错过了好时机，这是靠苦练追不回来的。还有就是在我们杨家本家，这经也传了已经有四、五百年之久，不说最早先的有些祖辈了，就是最近这几十年来，一些支脉不说国内，连迁到海外去的都有，你觉得他们中会有多少人还在意那些祖训吗？只是一般都没有拳谱罢了。花些功夫，这些也都还是能重编的，虽然可能会有些走样，但也大差不差的。我们祖上传下的拳谱，那其中的基础部分也是从他处得来的，并不是自家祖传。不管是朋友还是师长的，说起来，也要那前人没有那些门户之见才成，我们祖辈在当年也才会有那样的机会。所以说，也不好把它看的太过了。再说这东西现在的意义也有限的很，只要有把枪，什么问题都解决了，哪里还需要得了它，而且还耽搁时间，对人说出来甚至都有点像是笑话一样，现时我们杨家就有子弟把它当作笑话一样来看。”

葛自澹说道：“杨兄也不必过谦，只是那些人没有体味到它的好处罢了。好，不说这个了，之所以这么要求亚日，先前说的只是一个方面，另外就是讲的做人了，只是没能明说。切莫要降低了对自己的要求，如果觉得没人注意，甚至是没人在意，就有意无意的自己也无所谓起来，那样的话，自己做人的底线也只会越来越低，待到低无可低，甚至没有了底线之时，人就会无所敬畏了，这却不是师生之道。以前先生教授弟子的时候，不管使用与否，都是要有着戒尺的，只这戒尺的用意在哪里呢？除了本身的惩罚或者惩戒外，还有一层训诫、警示的意义。戒尺在场，除了有教、有着权威纠正之外，自然也说明这中间是存在一条线的，否则何时适用就会成个问题。另外一层意思也是时刻提醒，提醒你不要超越这线，否则你就会受罚。这其中的这条线，要是说成先生对学生的要求也是合适的，就是戒尺存在的意义。现在虽说行事上有些变化，但其意义是不变的，我和亚日之间行的是古礼，要纯粹只是教授学校的那些，要我教他这件事本身的意义并不大，我也未见得就比学校里的那些教习更好。所以也就借着这件事，提醒一回亚日，算是借题发挥了。”说完葛自澹和杨彦之相对而笑起来。

亨亚日自是不敢马虎，话都说到这个份上了，于是赶紧应声回道：“先生、伯父，我都记下了。”

不过，杨彦之似是不肯放过他一般，问道：“你早先想说的是什么，但说无妨的。“

亨亚日抬眼看了一眼葛自澹，见他并没有什么表示，于是就回道：“我想说的其实是学习方法，就是学习拳经本身的方法。对我而言，靠口诀和画像理解起来做实在是有些困难，而且学的进度也会很慢。”

杨彦之歉意的说道：“这确实是我忽略了。念头起的太急，没有细想过亚日是从没接触过这方面的事，看起拳经来，自是非常的不易，甚至其中的好些名词他都不晓得代表了什么意思。”说完还自失的一笑。

亨亚日接口道：“我想说的却不是这方面的事。却是后来我想起先生早先叫我读书的时候，对不理解、不明白的东西不必太过在意，先记下就好。待到日后，不管是学习到还是经历到，总是会解开的。而解开之时，自己对原先不解地方有所思、有所想的印象就会更加的深刻，从而会强化自己对那些问题的认识，理解得也会更全面一些。我就在想，这个方法是不是同样可以用在这个上面呢，所以我也就不求甚解的往下读，只是记住了经上面的内容就行。可惜的是，醒悟得晚了些，那会儿剩下的时间已经不多了，所以记得也有限，没能把整本都记下来。”

现在说的是拳经，葛自澹自然不便插言，不过把这拳经当作一般的书籍来对待，又把自己之前读书的经验运用到这里，触类旁通的，想来效果应该会是不错的。更何况亨亚日本身有着过目难忘之能，说不定就会有相得益彰、事半功倍了。而杨彦之听到这里，却是高兴的笑起来。他说道：“早先没想那么多，听你刚那么一说时，我甚至开始还有点担心你看那文字生僻拗口，会提不起兴致来读呢，谁料想你竟是自己找到了方法，越发的觉得我没错了，真是个好种子、好苗子。不管是读书识字，还是习武练拳，要想有所成就，这悟性都是至关重要的。不过，这个方法我没用过，但听起来感觉很好，应该是有用的。当初我是在父亲教了相当长一段时间，又有了一定的拳法基础之后，才开始读拳经的。一开始读得也是艰难，头疼，同样也是这样、那样的问题，只父亲再教的时候，感觉实在是和早先不同，进境也快的多，说起来，这读经反而成最难的部分了。现在看起来，你这反倒是把难的部分先给办了，而从你晨跑来看，练起拳脚来应该也不难。这样的话，我后面教起来的时候，你问的也会有的放矢，我教起来也轻松，说不得那进度也会又快又好了。妙啊，实在是妙。”不自禁的鼓起掌来。

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“如此看来，还是贤弟的教育得法，亚日方能不拘泥、古板，思路也开脱的很，真是无往而不利。”杨彦之一时兴起，做起吹鼓手来。

“杨兄过誉了，还远不致于。亚日是有些天份，至于我，说实在的，做的也不多。如你所见，就是让他读些书，再带他四处看看而已，这些都当不起你这夸赞。我早先也和亚日讲过，这世上这么多人，有天份的人也是再所多有，但为什么有的能成事，有的则不能呢？不说现时，就说历史上，那些有天份之人，又究竟有多少最终功成了呢？所以除了要用好自己的天份之外，努力、家庭、交际、机会等等吧，不一而足，影响的因素很多，但看你自己能不能抓住了，这其中大部分都是要靠自身的。当然了，有些身外的联系也是必不可少的，这当中没有谁比谁更重要，但看你自身如何选择取舍了。只是你自身要对你的选择负责，承受选择所带来的后果，后果好的，自然就能成事；不好，自然就会失败。至于最终能够承受与否，又是另一回事了，成事的裹足不前，事败的还能有东山再起之日，事情未定之前，谁都说不好。只是有一点却是一定的，就是承受不了自己所做选择后果的那些人，必然会万事皆休。”

“贤弟却是说的很好。”

亨亚日对师长间的对话自然是插不上嘴的，只是听完之后，受到的启发很大。倒不是说杨彦之的那些夸赞之语听起来实在顺耳，而是所说之事切中了自己的心思。天生我才必有用，只是那有用之才在这历史长河上是浩若星海，然真正在史上有一笔的又有几人呢？有一部分因素固然是受笔者听闻、识见、偏颇所限，有所遗漏，但自身太过高看了自己，也是不行的。你说你行，那不是真的行；众人说你行也未见得就真的行；世人说你行，你才可能是真的行。然行的程度要达到世人都认可这般程度的，才不枉天生我才必有用。人诗仙是可以这么说，也可以那么洒脱，你自己说，那就贻笑大方了。

散步归来的时候，亨亚日和诸位师长行礼告辞。回了房间，亨亚日先把今日的日志记完，之后就捧起拳经看了起来。这过目难忘的天份对默书这件事来说，实在是再好不过了，不管你多么生僻的字，一旦看过、查明，再多读几次之后，都会记的很牢，特别是这种注意力特别集中的时候。当然了，过目难忘并不是说你在墙上帖了一整墙的报纸，数万、数十万的字，然后让人整个看一遍后，他就能凭着难忘，从头到尾、一字不差的给你复述出来。那却不是难忘，那是不忘，这其中的差别就太大了。而是说，在这有限的时间里，他能记住他所看到过的主要部分，例如标题等等，要是给他充裕的时间的话，例如十天，甚至一周的时间，他或许是可以办到的，只是没有人会去用这种办法去考验过他，当然也没有用这种方法去考验的必要。如果真有人去作那种考验的话，或只是表演或炫耀，尽是些无用功罢了。那其实是闲的蛋疼，那最终能确认的也只是真的疼，蛋疼，而且还不止是一个蛋……

第二日早上，亨亚日按照往常的节奏，先是在前院里跑步，直到杨彦之过来，才来到他的身旁，低声叫了声：“伯父。”

杨彦之点了点头，说道：“你且随我过来。”

说完，当先迈步朝内院方向走去，亨亚日虽心里也满满的疑问，但也并没有出声，只乖乖的跟在他的身后。早晨的时间尚早，这前院里来往的人很少，只不过也并不是没有，还是有人早起，偶尔会路过，或是打理花草的那些，或是操持其它家务，被这些所谓的外人所见自然是不值的。再者说有人来往，也会使得教和学的人精力分散，影响教学成效，所以一个僻静的地方是必要的。只是亨亚日想不明白，为什么杨彦之会引着他到内院中来，而不是就在这院中选择一处符合要求的地方就好，不过这不重要。

杨彦之带着亨亚日朝内院里的主屋方向径直而去，却是进了主屋东侧的厢房，一进之后，亨亚日就明白杨彦之之所以带自己过来的缘由了。身后，杨彦之又把门给闭上了，亨亚日则乘机打量起屋子来。

屋子很大，全屋木板铺就，里面看起来是就是个演武厅一样的东西。内里的尽头设置了一个高约二十公分，宽约二丈、长约三丈的演武台。而一进门后，回视入口，大门后左右两侧依墙分列了两个兵器架，兵器架对象而立，上有的兵器种类不多，就是常见的刀枪棍剑这些，也对称排列着，除此而外，屋里再无其它摆设。

杨彦之并没有带着亨亚日上到台子上去，只是在台前的大厅正中，随意找了个地方，先站定，对亨亚日说道：“亚日，你拳经上的招法看多少了，都还记得么？”

亨亚日回道：“昨天晚上先是把正本通读了一遍，后来是主要把前面二十一式背的精熟，就是意思不大明白。”

“很好，意思不明白没有关系，你要是能够完全自学，拿本拳经就可以无师自通的话，那反倒成了怪事。这中间是要有基础的，说起来复杂，其实也是很简单的，就是拳经上有很多专门的术语，你首先要能懂；其次你至少要会一些拳脚功夫，不管是南拳抑或是北腿，还是其它什么的，只有系统的得到过指点之后，才会明白所用身体部位的道理和它的劲力使用的一些技巧；会的越多，体验也自越深，想要能够无师自通的，一般得是宗师才行。比如拳经上会说道使用我们身体的某个部位，我要是手把手的指出那里，你就一目了然了，拳经所言有专门所指之处的你却未必会知道是哪里。另外你接触到的身体部位多是日常用得到的和医经上所言的，虽大部分和拳经相差不多，但也都有不一致的地方，都有一些是我们这行专门特指的地方，另外还有就是地域上的差别等等，南北方对一些部位的表达方式也并不尽相同。若是没有师傅指点，自以为聪明，是会很容易就练岔了的。有些可能无碍，有些可就有点麻烦，严重的甚至会伤及自身，所以说习练拳脚，一样也是要谦虚谨慎的。”

“伯父，我都记下了。”

“好。贪多嚼不烂，我先把前面五式整体给你演示一遍，我会尽量的演示得慢一些，你认真看，我今天要教你的也只是第一式起势，后面几势也施展出来，是为了是拳意延绵。万事开头难，第一式开好了头，入门之后，后面的相对就会容易得多。开始时，我会给你慢慢拆解，重复演示，一点一点的讲解其中的关紧的地方，若今天早晨把第一式完全学会，后面的三十六式就容易的多了。”

亨亚日点了点头，没有说话。

“看仔细了。”