北齐不被骑 解释一下

解释一下(第1/2页)

主要是想表达我的创作理念，以免引起误会。

1.科普。

首先是科普问题，其实我觉得应该叫做历史边角料。

其次我个人看来，只要是我之前没提过的，又比较有趣的，都可以拿来作为内容延伸拓展。

很多人会说：“我不会自己看吗？”

可真的会吗？如果我不钻研，不找出这种细节，历史就没有连贯性，就不会有那种“啊原来他是这人子孙”“原来历史上的蠢货其实很有料”的揭秘感，正如我对高洋的人设重塑，对杨愔所谓“政清于下”的祛魅。

这本书从一开始，就有很多人否定娄昭君的能量，但我想说，我的观点基本来自于《东魏北齐的统治集团》与《娄太后与东魏北齐政治》，如果去看了，就能发现娄昭君的确有很大的政治能量，而她又是如何挥动权力杖柄的呢？

我不细写，大家就会看到娄昭君的宫中突然有了密道，密道里钻出来几百个手持兵刃的柔然人。这些柔然人从哪来？为什么有兵器？为什么还会有密道，是不是我给她开挂了？

不解释，就是机械降神了。解释，那我就“科普水字数”了。

这点我也很难取舍，只能说这是我第一本正式的历史小说，我还在慢慢摸索，希望能快速进入到一个大家都能接受的状态吧。

2.作者视角

其次，我想说明的一点，作者视角和读者视角是不一样的。

就像现在的更新问题，我敢肯定，如果我将整个政变的剧情写完，一次放完，抱怨的声音就不会比现在多，这点是我不给力，真的很抱歉，我最近也有点懈怠。

还有一个很以己度人的事情是，以我的理解来看，现在的部分指责，其实是对主角可能遭遇的敌意和危险，所滋生的不安全感。

因为高殷没有控制一切，压制一切，因此即便他是故意纵容的，也依然觉得他会玩脱，玩脱了怎么办，会不会阴沟里翻船而被杀，因此产生了不满。

这种想法很正常，我看小说的时候，见到主角被压制，也会愤怒，羞恼，觉得不舒服。

所以我其实分辨不出来，部分的责骂是因为我的更新量不够，没能第一时间将整个情节展现完毕，导致了读者没能及时安心而产生额外的不满，还是剧情真的有bug或者违和，不应该这么发展。

如果是前者，我会尽量提速，如果是后者，我也会快马加鞭，补充一个合理的解释。

3.创作理念

这些天的章评，其实很好地表现出了一个关于安全感的问题。

我理解的爽文，其实就是主角被爱的过程，主角被作者所爱，被天地时运所爱，取得各方适龄女性的爱护，取得部下的忠诚之爱，大恨就是大爱，总之一切的情感，其实都是对主角的各方面的爱的投射。

而爱与爱之间也是不同的。比如我摔倒了，母亲将我扶起，是宠溺的爱；父亲希望我自己站起来，是希望我能自强的严苛的爱。

前者过度了，我会变成一个妈宝的被宠坏的废物；后者过度了，我又会变成一个没有自信的怂货。

而落在小说里，这份情感则变成了“爽”的问题。

爽的基础，是主角的成长、升级与获得，笼统的说法是主角的资源不断增加，即便物质没有增加，在经验和精神上的磨砺也是在持续收获的，这就跟人被杀就会死一样，违背这点的甚至不构成文章。

那么如母亲般的溺爱，是不让主角吃一点点瘪，虽然主角暂时不是最强的，但在他活跃的这一亩三分地，所有反抗和针对主角的角色也会迅速被击败，成为现实和精神的双小丑，例子很多，我就不举了。

而另一种呢，是经过考验和磨砺，表现出具体的成长，付出一定的代价后所拼搏而得的，就比如《道诡异仙》的李火旺，谁能说他的实力是白捡的吗？不能吧。

许多文都是披着后一种磨砺的皮，实际走的前者的道路，我也不打算违反这一点。但历史文恰恰卡在了这一个尴尬的角落，即“皇帝权力无限”这个错误印象里。

皇帝真的权力无限吗？确实也没有，明朝皇帝下个江南就被群嘲，清朝甚至让天理教打入了皇宫，光绪被慈禧毒死，这还少所谓“皇权**达到顶峰”的时代。

而且皇权≠皇帝，皇权是围绕着皇帝所构建的一系列维护统治的集团，皇帝是其中必不可少的关键要素，但权力并不只会集中在皇帝手里，偶尔也会流落给权臣、外戚、后宫，想夺取真权力，皇帝自己也要努力，这点我已经阐述过了。

但问题在什么呢？在我的理解里，皇权无限虽然是现实的错误印象，但历史网文这个领域，它是正确的，皇权就该无限，至少最终的目标一定是让皇帝成为现人神、哲人王。

正是因为现实不可得，所以才要在书里爽一把，而我们这些作者就通过让读者爽和记忆深刻，通过共情来支付溢价，从而赚到钱，这才是商业的逻辑。

但溺爱的往往不被珍惜，必须要自己下心思来争取的才会有记忆，就比如晋阳和龙城，我在这本书里提到哪边最多？肯定是晋阳，因为它比龙城重要。

高演和高济，都是娄昭君的孩子，我提到哪个多？肯定是高演，他比较难搞，解决了高演，高济只是顺手的小卡拉米。

所以我不得不写皇权的拉扯，即便高殷登上了皇位，他也必须要压制臣下的私心，他的政令一定会被扭曲和违背，这才构成剧情的冲突和矛盾，也符合一定现实逻辑。

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当然，他最后还是会心想事成的，但这中间付出的种种努力，会比一个平白无辜捡到大一统皇权，幸福快乐无烦无忧过一辈子的无愁天子给人的印象要深刻。

【高殷统治了天下，最后和后妃子嗣百官万民过上了幸福快乐的日子。】

这很完美，于是你安心地关闭本书，日后想起，也知道过程安全轻松，结局平稳圆满，皆大欢喜。

然后它就迅速淹没在无数缠绕着血泪和死斗的书籍里，你甚至想不起主角的名字，转而为别的书籍的狂野、激烈而震撼，大呼过瘾。

那我当然是不愿意这样的，至少我想写得冲突合理且明确，从而在读者的记忆里占据一席之地，就像高洋的飞皇一样，能够在某些时候让你能回来，重新品味那份惊险和刺激。

生出后怕的同时，又产生一抹自信：天命在我。

我想让自己的东西死皮赖脸的扎根在读者的心里，能从我的书里得到一些东西，或自信，或无用的小知识，想用尽一切办法把人留住。所以写历史边角料，查资料尽量写得合理，但关键时刻又会给高殷开挂，不让他丢了逼格和面子，因为我知道读者不喜欢。

而这些天高演和娄昭君的行动，是臂膀的更深一次的后缩，目的是下一次出拳的时候更有力、更迅速。

我发现一个很有趣的事情，就是我之前提到过模仿《是大臣》《是首相》，写一写高殷颁布政令，结果被下面的人故意扭曲，阳奉阴违，就像王安石变法一样，最后革来革去，哪里都是弊病，本质还是人性的懒惰和贪婪。

但这样写肯定不会有人买账，所以最后主角还是会成功推行政策的，还是会有无数臣子捏着鼻子听他的命令执行，最后改变了世界。

可我又忍不住在想，这样写的效果会好吗？

如果我这么写呢？高殷成为当世人皇，神君圣主，讨伐了所有敌人，成为中国乃至世界的偶像，颁布的政令具有神性，没有人敢打折扣，所有人都呼唤着“至尊万岁”，不论是后妃，是贵族，是官员，还是注定被他这个说是封建**其实是奴隶制帝国所压榨的最贫贱的贱民。

如果我不写矛盾，只写歌功颂德，直接皇意必达，是不是读者也同样看得很爽，心满意足，成绩能更好呢？

我不知道。这才是我第一本正式小说而已。我也还在摸索啊。

那么我写一个帝王，是同样不知道前路如何，如履薄冰的凡人，比较共情呢？还是其实智珠在握，一切都掌握在手中的天命之子，所提供的安全感更浓厚呢？

4.弱相关的描述。

还有关于荀济的描述，我得承认是写嗨了。

我的想法是这样的，我每天写两章四千多字，在此之上是看创作**和心情，或者临场有兴多写一点，或者感觉有意思的细节就塞进去一些，只要保底完成了四千多字，我觉得就没太大问题。

荀济是这样的，因为他所处的小篇幅并不能构成一章，所以只能塞在正文里，当作边角料。我昨天是先写完了高演的剧情，然后开始写高殷的，接着中间觉得要加入娄昭君的视角，从高演→娄昭君→高殷完成视角的转换，高殷收束，最后再通过高殷将各场景串联起来，完成这个情节的视角描述。

所以昨天那章其实是要写四千来字的，把娄昭君的写完，荀济方面的描述是中途顺着塞的边角料，但意外的是忽然被叫去聚餐，就没时间了。

荀济这方面其实也是我无心插的一条柳。因为我不知道大家会对哪方面有兴趣，就会想多提一提，看反应而加戏，比如荀济是颍川荀氏，现在高殷还没功夫管理河南等中原腹地，但总会写到的不是？

侯景是河南行台，高殷给他平反了，又写了《三国演义》，里面描述了荀彧、郭嘉、陈群等颍川士子，是不是能以此为契机，同样收揽一批颍川世家、侯景旧部的忠心，新造一个颖汝集团，让高殷塑造的“河北奸雄”更加贴近曹魏的某个侧面，使得高氏的天命深入人心？这样的剧情走向我觉得也许可能有些意思，就是不知道大家怎么想。

今天想说的大概就是这些了吧，还有一些细碎的想法，整理好了再发问或者解释，真的很感谢支持和提出意见的读者们，即便是斥责也有着意义，虽然我不会全盘听，但能够让我看到更多视角，无论如何都是好事。

清华就先抛弃不用了，八旗的名字也会改掉，政变之后就把这些处理了。

其实我还打算把玉碎和武士道概念融合进齐族概念里的，毕竟玉碎就是在这个时代，而且就是北齐，甚至就是元景安身上的典故，纯看典故本身，是很适合拿来做教义的。但玉碎被霓虹国拿去用了，成为了一个禁忌之词，属于是孙子跨时空给祖宗定性了，但没办法，不是所有人都能接受，因此只能抛弃这个想法了，搞一搞低配的“八荒同轨，三世报国”的设定。

其实古今中外对臣下的精神建设都是大同小异的，欧洲有骑士美德，春秋也有贵族精神，我还打算写齐国人人学习齐律，背诵天保政论，深刻学习天保精神的。不知道大家的想法如何，我先说出来，有问题再看看怎么改。

我也希望能够完成一部你们能够喜欢的作品，目前能力还有限，我也只能摸索着前进。

顺便一提昨天去聚餐，顺便刮了几张刮刮乐，中了一百块。