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搜书趣 > 历史军事 > 大帝李承乾:在李世民面前杀李泰 > 第46章 李世民:逆子,你可知圣人两个字

第46章李世民:逆子,你可知圣人两个字的来历?(第1/2页)

李世民不气了,麻木了。

李承乾这逆子,居然拿他跟司马衷那个傻子比。

有什么好比的吗?

“朕,如果不愿给你背这口锅呢?”李世民反问。

“父皇,你会愿意的,都是为了大唐的江山社稷!

虱子多了不痒,反正你就那个样,大家都知道的!”李承乾认真道。

“朕的其他儿女,就不是儿女吗?

更何况,宗氏那边,被剥夺了待遇,还被剔除了身份,谁会甘心?”

所谓的宗室,就是真正的李家人。

当年起兵虽然是以李渊为首,但不能说李家就没有帮忙。

除了李承乾这个开挂的,谁都不可能一个人获得成功。

只不过,大多数李家人名声不响而已。

正因为如此,得了天下之后,就得分配利益。

最知名的,无疑是江夏郡王李道宗,还有原本唆使他造反的李元昌。

说李道宗可能没多少人知道,但文成公主呢?

李承乾突然想起来,好几年前,吐蕃松赞干布就开始求亲。

去年的时候,因多次求亲未果,联合羊同部进攻大唐松州,试图以武力施压。

李世民迅速反击,松赞干布战败后遣使谢罪,但依旧没有收敛。

而李世民为了面子或者各种考量,也没有怎么样。

可能即便是想怎么样,也无可奈何吧。

就在明年,迫于各方面的压力,还有李世民爱面子的性格。

他想了个办法,就是找个宗室的女儿封为公主,用来替嫁。

选来选去,就把李道宗的女儿封为公主,嫁到了吐蕃。

按照后世的说法,就是这一波给他们带去了文明。

虽说在后世,大家都是一家人。

可现在,该打还是得打。

松赞干布有恃无恐,连续逼迫般求亲,并非是因为现在的吐蕃比大唐要强,而是因为高原反应,这个时代的人还没有摸明白。

就连松赞干部那边的自己人,都不明白。

他们只是因为本来就生活在那边,因此习以为常,还觉得是长生天的保佑。

去掉高原反应这个问题,吐蕃根本不可能是大唐的对手。

这就相当于,吐蕃随时能够扣边,但大唐却没办法反击,因此只能求和。

从历史的角度看,松赞干部就是醉翁之意不在酒。

谁家为了求娶一个公主,连续几年挑衅中原大国?

松赞干布,本身也是一个雄才大略的帝王。

既然不怕大唐打过去,为什么要干主动挑衅的事?

目的很明显,就是看准了李世民的性格,想要得到大唐的技术。

李世民的性格弱点太明显,还真就如他所愿了。

这个事情,李承乾想起来了,也就记下了。

等他上位之后,再处理。

“宗室也好,皇室也罢。

我不是说了吗?

保留他们这一代的富贵!

一代之后,所有封号收回,所有因为封号而存在的停产收回,只给他们保留阿堵之物。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第46章李世民:逆子,你可知圣人两个字的来历?(第2/2页)

有本事,那就重新考取功名,重新为大唐做贡献,重新成为郡王!

如若不能,就如当初的刘皇叔,该卖草鞋就去卖草鞋。”李承乾强势道。

“你……你想重启推恩?

不可能,你想的太天真了!

每个时代的情况不一样,不能一概而论!”

李世民果然是清醒的,每个时代的情况的确不一样。

更何况,推恩令已经用过了,清醒的人都有防备。

无论怎么样,李承乾并不想天下大乱。

“父皇,你误会了,此事就到此为止,我自有定夺!

现在来说第二件事,关于你封孔子为先圣那事,我希望你能收回成命!”

“什么?”

李世民猛然起身,瞪大了双眼。

大声道:“逆子,你可知道,为何他们都叫朕圣人?”

这个问题,一时间让李承乾愣住了。

历朝历代,关于皇帝的通用称呼是陛下。

但是历朝历代,皇帝还有一些独特的称呼。

比如宋朝的官家,就是其中的代表之一。

唐朝是圣人,但关于圣人这两个字的来历,或者有什么说法,李承乾还真不知道。

这就好像有些东西习以为常之后,根本就不会去深究一样。

“一看你这逆子就不知道!”

李世民倒背双手,挺着他那武将天生的将军肚,走了两步,背对着李承乾道:“黄帝内经中,将修炼境界分为真人、至人、圣人、贤人四个层次。

而我李家,你应该知道的,你皇爷爷牵强附会,以道家李耳为祖先。

也正是因为如此,儒家这边给了朕一些说法,最终定名为圣人。

朕也投李报桃,封孔夫子为先圣。

之所以不是贤人,因为那是道家最高的境界,朕还是得谦虚一下。

你如果要这样做,首先否定的就是圣人这两个字,也就是我大唐皇帝的代称,你可明白?”

李承乾微微皱眉,这的确是个问题。

皇权这东西,名是很重要的,不是需不需要的问题,而是必须。

因为皇权,有一层独特的神圣性。

没了这层神圣性,皇权的根基就没了。

“你先说说,为何要朕收回成命?”李世民问。

李世民真的觉得,虱子多了不痒了,他现在只想知道为什么。

从李承乾的话里面,他早已经觉察出来,李承乾的野心很大。

那种野心,是他都看不明白的。

所以,李承乾做事,总有一种堂皇霸气的感觉。

“父皇,自夏启开启家天下,到始皇帝一统九州,再到汉武帝独尊儒术,实行外儒内法之后,家天下的模式已经彻底固定。

但,这就导致一个问题,不管是黎民百姓,还是士大夫,再或者各种大大小小的家族,都没有国家的概念,只有家国的概念……”

李世民听到这里,突然打断道:“家天下朕能懂,你口中家国和国家的区别,是什么?”

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