明末，从西北再造天下 第537章 《三皇圣经》与用照片记录文明

第537章《三皇圣经》与用照片记录文明

大同历二十九年（公元1651年）2月3日，新大陆，望汉城。

历经了近三个月的海上漂泊，朱慈良他所在的舰队，终于缓缓的靠上望汉城。

当他踏上新大陆的土地时，长出了一口气，这三个月的海上航行对他来说可谓是人生最煎熬的一段时间。

前10天因为晕船，他吐的昏天黑地，几乎以为自己要死在海上，好在后面逐渐适应，终于恢复过来。

但后面两个多月航程极其枯燥，他只能待在船上方寸之间，虽然他准备了几本消遣的小说，但他把书本翻烂了，这趟航程的一半都没过去。

后面他请教同行的连长，教导自己一些战场上的军事知识，勉强算把这段难熬的日子熬过去了。

等他逐步恢复过来之后，他开始观察这座港口城市，和他想像的野人遍地都是，到处都是茅草屋，茅草房，城市之外就是猛兽的蛮荒景象完全不同，他对这座城市第一印象是繁华，甚至有点反直觉的繁华，他感觉这里比京城，比天津卫还要繁华。

港口上停满了各国的帆船，硬生生的把偌大的港口挤得严严实实，千帆云集、桅杆如林用在此地一点也不违过，出了港口就是熙熙攘攘的人群，有汉人，也有一些涂著各种色彩插著羽毛的土著，有醉醺醺的穿著邋遢的欧罗巴服饰水手，甚至他看到了一些戴著高帽的阿拉伯和波斯商人。

这让他简直有点惊愕，新大陆有欧洲的殖民地，看到他们不奇怪，阿拉伯和波斯商人居然也能跟著民朝来到新大陆，这有点超出他的想像。

朱慈良跟著屯垦兵团，先来到了营房居住下来，而后他找到殷洲都护府，拿出了督察院和太尉府的文书，表明自己想跟著远征军前往欧罗巴的想法。

他的事情很快通报到远征军主帅李文兵这里。

「战地记者，向民朝的百姓宣传战事？」李文兵陷入了沉思，大同社是极其重视宣传的，但在对大明的战争当中，一向是兵马未动，宣传先行。

取得的效果也是极其好，大量的民军士兵被瓦解，士气一触击溃，甚至投靠他们，成为了打击明朝强有力的军事力量之一。

哪怕是来到了新大陆，大同社也极其重视宣传，团结土著，效果也是极其好，西班牙人，葡萄牙人被他们组织出来的土著力量给淹没，民朝以极低的代价获得了一块大陆。

但像现在这样对己方百姓宣扬前线的战事，这种模式还是第一次出现，他想了一想，觉得可以尝试，就先把朱慈良安排在都护府的招待所居住。

朱慈良安顿下来之后，发现远征军不久前才攻占了西班牙人在殷洲大陆，欧罗巴称之为加勒比地区的殖民地，下一次战争准备还要在半年以后。

还有等待如此长的时间，他想了一想，就跟著一支运输队，前往大头所在的屯垦团，想要见见大头，看看他在新大陆过的怎么样？

出瞭望汉城，他看到的就是一尊上百米高的伏羲雕像，路上还有不少土著朝拜。

他惊愕询问这是怎么回事？

运输队长道：「他们朝拜的方向是伏羲庙，庙是张天师道场，据说非常灵验，这些土著都非常虔诚，有空就会来朝拜。」

朱慈良愕然道：「伏羲庙怎么会成为天师教的道场？」

即便他不太关心宗教的事情，也知道天师教遵从的是三清祖师，和三皇之一天皇伏羲完全搭不上关系。中原这十几年倒是兴起了三皇庙，但这和天师教也没关系。

运输队长笑道：「按照那些道士的说法，张天师在几千年时天皇伏羲氏掌管祭祀巫祝，现在张天师觉醒了千年的灵智，所以要为天皇传播信仰。」

朱慈良听我囧囧有神，这套路有点熟悉，中原的三皇庙好像就是这样兴起。

从民朝占领新大陆，每年都有大量的殷洲土著首领和祭祀来到中原参拜伏羲陵，渐渐的当地就兴起了三皇庙，更让人惊愕的是，三皇庙的祭祀大部分都是殷洲人。

不知道他们是怎么算的，认为二月二龙抬头，就是伏羲氏的诞辰，每年那个时候他们都会举行盛大的祭典，还会跳殷洲的舞蹈，上供牛羊猪等贡品，那种充满蛮荒气息的舞蹈，再加上祭祀严肃认真的神态，和民朝其他的宗教仪式完全不一样，民朝上到学者，下到普通的百姓，都认为伏羲氏时代的祭祀仪式应该是这样的，殷洲人跳的才是正宗的祭祀舞蹈。

伏羲祭祀每年吸引了大量参拜的人，游客也不在少数，甚至已经成为当地最有名的文化盛事，得到了淮阳府支持，已经逐步从民间过渡到官方祭拜的仪式。

当然有大量游方道士想要山寨三皇庙模式，也想吃上一份铁杆庄稼，结果遭到了毫不留情的镇压。

民朝是有宗教司管理这些宗教，想要成为宗教人士，不是你招摇撞骗就可以的。

首先要考道经，佛经，天主教经典，拜火教经典，这是宗教司的四大经典，考不上没有度牒，你就是在宣扬迷信，抓住了，直接劳动改造一年。

即便是考上了，有了度牒，限制依旧非常多。不允许他们拥有土地，信徒捐赠的钱财也不允许他们直接插手，而是归地方慈幼院机构，用这些钱财养地方上的老弱病幼，为了监督地方的慈幼院，民朝规定这些慈幼院每个月都要公开明细帐目。

唯一的好处的话，考上了就能吃上一份铁杆庄，大部分的寺庙都不会缺钱，这些和尚，道士等宗教人士都有10元钱左右的俸禄，平时只要念念经，开导一下信徒，平复一下他们的心理问题，算是另类版的精神医生了。

朱慈良想了想道：「能不能让我去伏羲庙一拜，只上柱香就出来。」

运输队长道：「您要快点，运输可耽搁不了太多的时间。」

他们的运输队停在伏羲庙的外围，朱慈良抱著好奇的心理，进了这座庙里，来到这庙，伏羲雕像的压迫感更强，好似一个春天的巨人在支撑起这片天地一般。

庙宇内香火不断，不时有人跪拜，庙宇当中有三尊神像，朱慈良看到一囧，这所谓的伏羲庙参拜的居然是三皇，虽然这些道士和汉人一样，但他能感觉到这就是殷洲本土人。

朱慈良塞了1元的香火钱，而后点燃一柱香，拜了三拜，插进香炉当中。

这个时候庙里的道士道：「这位信徒眼生，想来是刚来新大陆的吧？」

朱慈良点点头。

道士给他一本书籍道：「这是《三皇圣经》时常拜读能得到三皇庇佑，消灾祈福。」

朱慈良接过这本所谓的《三皇圣经》他本以为是各种神鬼故事，如同《封神榜》一样的神仙斗法。

结果他翻看一番，整个人却入了迷，里面既没有神仙斗法，也没有什么妖魔鬼怪，就是讲著天皇伏羲氏如何在蛮荒之地，一点点的带领人类，从蛮荒走向文明，建立城市制定制度，文字虽然简单白话，但情节跌宕起伏，引人入胜。

没错，这所谓的《三皇圣经》徐晨当主编，召集了一些学者编的。

想要同化殷洲土著，用宗教的方式，效果是最好的，但用的太过火，有可能让宗教势力大涨，弄一个宗教社会，却不是徐晨想要的。

想要趋利避害就要掌控经典，于是就有了这本没有神佛鬼怪的《三皇圣经》

主要的大纲就是徐晨在网际网路时代看过的那些《回到原始世界当村长》之流的网络小说，讲述了三皇如何在原始社会挣扎求生，建立文明。

还别说，网络文学传播力更强，尤其是在这个时代，《三皇圣经》快速在整个新大陆普及，普通的人甚至会买一本当做小说消遣来看。

看完整本小说之后，朱慈良钦佩张天师，这部小说向他展示了一个几千年前的蛮荒时代，他好像真看到了，几千年的先人，一点点的建设华夏文明。

甚至他现在都有点怀疑，张天师是不是真觉醒了几千年前的灵智，要不然的话，他怎么可能如此详细的描绘一个千年前的蛮荒世界。

他们一行人走了10天，距离望汉城越远，四周的村落就越少，地域就越蛮荒，走到了第10天，已经逐步和他想像当中的蛮荒世界融合了。

就在他认为自己一行人要被蛮荒淹没的时候，他们终于再看到了一座城池。

这座城池非常小，用书上的话来说就是三里之城，七里之郭，四周有些开垦出来的田地，更远的地方，可以看到牛群和羊群，几个牧民骑著马，看著这些牛羊。

他们的运输队进了城池，城池内部显得有些破败，除了仓库，粮仓，屯垦总部之外有些砖石建筑之外，余下的都是用木头修建的房屋，许多房屋甚至连树皮都没有刨干净，充满了一股蛮荒的气息，街道上也是泥土，只在道路两边挖了两条暗渠，完全能想像下雨之后这条街道的景象。

运输队长把自己用的铁器，蒸汽机交给屯垦团长，而朱慈良则询问李良所在。

「你是李良的亲人？」教喻询问道。

朱慈良道：「我们是从小长大的兄弟，我这次还带来了他父母的书信和一些衣服，不知道李良在什么地方？」

教喻道：「李良在东乡堡，距离这里大概有20里，我派两个士兵带你过去吧。」

而后朱慈良在两个屯垦士兵的带领下，骑了两个小时的马，终于来到了东乡堡。

东乡堡更加小，用原木围成的一个小堡垒，四座角有四个小箭楼，用于警戒和放哨。

城堡外围有几千亩的土地，此时屯垦的士兵牵著耕牛在努力开荒。

「慈良，我没做梦吧，你怎么来新大陆？」本来在耕作的李良擦了擦自己的双眼，不可置信道。

朱慈良走到李良笑道：「你没看错，我的确来新大陆了。」

两兄弟拥抱在一起。而后李良马上拉过两个妇人道：「这是你弟妹，她叫蓝雀，这个叫白鸽。」

朱慈良愕然道：「你成亲了，而且还一次娶俩，你不是在当兵吗？」

还有一点他没说，民朝可是一夫一妻制，你这一次娶两合法吗？

李良笑道：「新大陆当兵和本土不一样，我们屯垦团支持我们在当地娶亲，日常还要在军营，不过双休可以回家，兵役结束之后愿意留在这里，就可以直接给我们土地，我已经打算留在这里。」

接下来的时间，朱慈良把春生他们书信，加上的食物和衣服交给了李良，李良双眼通红的看完这些书信，半夜之后就泪流满面。

他本人也留在东乡堡，他和小时候一样，帮著李良耕地，不过在新大陆大部分的土地都是荒地，耕作起来极其辛劳，铁犁也会经常撞上石头而断裂，辛劳程度是他小时候的好几倍。

而且野外还会时不时出现野兽，李良给他的第一件礼物就是一把左轮枪，并且告诉他道：「在新大陆没有枪是很难生存下去的，等春耕结束之后，我教你打枪，一定要记住，到了荒野就要枪不离身。」

朱慈良很快的融入了东乡堡，在新大陆家书抵万金，大家都对这个不远万里给李良送书信同乡充满好感。

他跟著屯垦士兵开荒，在这里学会了开枪，还跟著李良他们，一起出去打猎，棕熊，野狼，野牛，各种野鸡鸟类都是他们的猎物。

李良道：「只有不断的猎杀这些野兽，才能保证东乡堡妇孺的安全。」

屯垦士兵虽然完成了春耕，但他们日常依旧很繁忙，需要继续开荒，修筑坞堡，修筑道路，在这片蛮荒之地，所有的文明建筑都要他们一点点的修筑出来。

朱慈良看到这些，也用自己的照相机记录这一切。他给李良照了一张全家福，而后又给东乡堡士兵，照了一张全连的照片。

同时他把照相机对准这片开荒的土地，东乡木堡，站岗的士兵，开荒的士兵，修筑道路的士兵。

他在东乡堡待了三个月时间，用自己的照相机记录的东乡堡这三个月增长的耕地，建设的房屋，砖窑，城墙，等基础设施，看著一条土路变得宽阔平整，逐步延伸到文明的世界。

(本章完)