我不想上梁山 第357章 君臣相得

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徽宗皇帝是第一次见到王伦，见他不卑不亢、长得也还算周正，主要是那双眼睛不像别的官员，见了自己目不斜视----他是坦然迎上，十分“有灵气”，非如此不足以做出那些气势磅礴的诗词，免不了心中喜欢：“山水郎的大名可是在朕耳边传诵许久，今日终于见到真人了。”

他哪里知道，来自后世的王伦，因为与帝王将相这些历史人物生活的年代相距甚远，骨子里已经产生不了惧怕感，除非刀戟加身。

从某种意义上说，他还真表现出了真性情。

对皇帝的夸耀，王伦免不了有些得意，原来哥的名气连皇帝都知道了。

不过，谦逊是一种美德，面对的毕竟是高位的人物，他在这点上还是能收住的：“小民能得官家赞许，十分荣耀之至，却愧不敢当。官家日理万机，竟能做到书画双绝，小民在这点上却不是官家的万一。”

宋徽宗的艺术成就是明摆着的，不管他皇帝做得怎样，一个瘦金体的发明，一个花鸟画在中国绘画史上的成就，说什么都不能抹杀。

但是作为帝王，他的艺术成就往往受人诟病。不说将来的史上，在文风开放的宋朝，哪怕在他仍然在位时，朝野便有许多抨击他“不务正业”的呼声，而较少拔高他在艺术方面的造诣。

当然也不乏有拍马屁者，如蔡京，如他身边的太监头领杨戬、梁师成等人。只是蔡、梁同属“六贼”之列，为人不耻；杨戬是宫中首领太监，属于人身依附的存在。他们虽然地位高，但在这方面品评的价值并不大。

至少清流对此持全面否定的态度。

这让他时常引以为憾。

现在王伦作为“文化界”的卓越代表，很公允地表达了他对自己的欣赏态度，那份喜悦之情，远超今晚与民同乐的视觉盛宴带来的满足感。

千穿万穿，马屁不穿。皇帝也是人，也需要人称赞、哄着。

“山水郎年纪轻轻，却已是本朝公认的东京第一词家，不使柳永、苏轼专美于前，朕很欣慰。”

王伦应变极快：“因有官家泽被四方，才有小民出头之日。君是儒雅之君，臣自然要做文情之臣，君臣相得，共飨盛世。”

徽宗龙颜大悦，没有比被文化人称赞为儒雅更合他的心意了。有些臣子也会颂他为“尧舜之君”，这未免太过夸张----这些人拍马屁都不用脑子的吗？怎么让他这位才华横溢的君王和上古茹毛饮血时期的先贤比较？

越看越觉得王伦有趣。文人大抵恃才放旷，前有祢衡、稽康、李白，本朝有柳永、苏轼，要不愤世嫉俗，不容于当时；要不恃才傲物，不容于俗世。

哪有他这么活得通透的？诗名远著，说话却知情知趣。

“今日本元宵佳节，你我君臣相得，本应长谈。只是方才有个民妇偷拿了金瓯，轻描淡写不好、上纲上线却违今日之乐，朕因此迟疑未决。山水郎适逢其会，便请以此为题做诗，或能让此事成一件雅事也未可知，并解朕之惑。”

原来他是想放人的，只是要自己出这个头，顺便考察一下自己的才学。

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你一个皇帝，掌握生杀大权，放不放人还不是在你？想放，只消说一句上天有好生之德、不想佳节氛围受破坏，旁边一堆马屁精哪个会不说皇帝仁慈？

王伦其实已经有了腹稿，只是雅不愿替徽宗做决断、出这个风头。怎地，皇帝不决，就你能决？

“官家殷殷爱民之心，王伦领受了。此事小民已知：不放，是法度；放，是君恩。”

徽宗皇帝笑起来，道：“先不论结果如何，且看你如何做诗。”

王伦便佯作思考，片刻道：“小民已有了一首《鹧鸪天》，胡乱所作，恐难入官家之眼，贻笑大方。”

徽宗皇帝见过无数文采很好的人，但像王伦这样随口就是一篇的还是第一次见。他本来就是心血来潮想亲测王伦的文采，便笑赞道：“只山水郎这迅捷，便见诗才。”想了一想又道：“朕所记不差的话，山水郎之名便得自同曲的《鹧鸪天》吧？”

看来他对王伦真有研究，王伦出名也确实来自那首《鹧鸪天西都作》。起首一句“我是清都山水郎”，一举奠定了他在东京的诗词大家的地位。

只是今番不可能有那么高的成就了，毕竟是从话本里抄来的。

王伦道了一声是，然后开始装逼：

“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。

贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。

天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。

归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”

徽宗抚掌大笑，身边那些太监都附和着交口称赞，杨戬更是高兴，慨叹着词作之…唉，王伦自己都没觉得有什么，完全是口水词、打油诗，皇帝也是给自己面子呢。

谁让自己成了盛世的点缀？

“臣献丑。雷霆雨露皆是君恩，如何处置那娘子，应是官家一人而定，小民无权置喙。”

这话说的漂亮，尤其“雷霆”一句，乃是王伦受辫子戏的熏陶，如雷贯耳，结果一秃溜嘴就出来了，倒也很应景。

应该没有马屁精拍出如此清新脱俗的奉承话，也体现了皇帝的权威，徽宗皇帝果然很受用，大笑道：“山水郎已经表达出菩萨心肠来，朕若不从谏如流，怎敢说君臣相得？”

王伦愕然，这才反应过来。话本里此事的结局是皇帝对那民妇赐御酒并赐还了金瓯，以圆满收场。他是生搬照抄，哪想起来其中的分别？

杨戬是知道王伦与三皇子的交情的，见王伦深得徽宗之心，自然也愿意添一把火，便高叫道：“山水郎有好生之德，又有不世之文采，官家得此贤良，正是我大宋之福、君臣相得亦是一段佳话！”

徽宗皇帝龙颜大悦。人都说他是个差皇帝，但大宋百年只出过两个公认的大词家柳永和苏轼，在他的任上又冒出一个不弱于他们的，是不是就能够堵他们的嘴？

所以他抬高王伦、从而给自己增添光环的心情就很迫切。杨戬所说的一段佳话，何尝不是他的心愿？