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大明:无双好圣孙,请老朱退位 第722章 转换思路!宽刑不宽贪!

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作者:朕闻上古 分类:历史军事 更新时间:2025-11-27 17:48:06 来源:源1

第722章转换思路!宽刑不宽贪!(第1/2页)

“这……”朱标与朱雄英顿时脸色大变,脸上的笃定瞬间消散,取而代之的是深深的震惊与思索。

朱高炽提出的这个角度,是他们从未想过的——朱标与朱雄英满心只想着矫正洪武朝律法的严苛,让官民摆脱动辄得咎的恐惧,彰显承天朝的仁政底色,却完全忽略了洪武朝严刑峻法最核心的价值,便是对贪腐的强力震慑。

那些“剥皮实草”、“株连九族”的酷刑,虽看似残酷,却如同一道不可逾越的天堑,让无数官员在贪念滋生时望而却步,成为维系官场清明的重要屏障。

他们更没考虑到官员群体被长期压制后的反弹风险:洪武朝十余年间,官员们在高压统治下如履薄冰,贪念与私欲被死死压制,却从未真正根除,不过是迫于皇权威严暂时蛰伏。

这种被压抑的**,如同蓄势待发的洪水,一旦失去严刑峻法这道堤坝,便可能瞬间泛滥。

承天朝若贸然废黜这些约束,等于给了官员们“松绑”的信号,那些被压抑多年的贪念会迅速反弹,甚至变本加厉——毕竟洪武朝的严苛让他们不敢越雷池,而新政的宽仁若失去对贪腐的震慑,便会成为他们肆意敛财的“保护伞”,届时贪腐之风可能比洪武朝前更甚,反而背离了推行仁政的初衷。

殿内陷入短暂的沉默,烛火跳动,映照著三人紧锁的眉头。

朱高炽看向二人,脑海中思绪万千。

这并非是他在危言耸听,而是历史上真正发生过的事情,那就是建文皇帝朱允炆做的好事。

朱允炆这家伙同样深受儒学影响,自幼师从方孝孺、黄子澄等大儒,背后还站着方孝孺这个被称为“天下读书人种子”的铁杆支持者,骨子里满是儒家倡导的仁政理想,所以甫一即位,便迫不及待地推行宽政,将《大明律》中多条严苛条款尽数修改,大刀阔斧削减刑罚,一心想要以仁义教化天下,复刻上古圣君的治世图景。

甚至在建文二年春,朱允炆做出了更激进的调整,将洪武朝专为监察百官、审查刑事案件而设的都察院,直接改为御史府,彻底扭转其核心职责——原本手握生杀审查大权、专司弹劾贪腐、纠察奸邪的监察机构,被改成了专门宣传教化贤良之风、空泛反对**的象征性纠察机构,摒弃了洪武朝以刑罚震慑贪腐的核心逻辑,满心指望靠道德说教达到教化百姓、宽刑省狱的目的。

建文帝在位期间,极力减少杀戮、平反了不少洪武朝的冤案,坚决不用严刑峻法约束天下子民,四处宣传以德服人、以仁治国的理念,以至于在建文一朝出现了“罪至死者多全活之”的局面。

这个“罪至死者多全活之”说穿了是什么意思呢?

就是彻底颠覆了洪武朝的量刑标准,那些在洪武朝犯下贪腐重罪、本该被剥皮实草、株连族人的贪官污吏,到了建文朝非但不会受极刑,反而能保住性命,往往只是被贬谪、罚俸了事;即便犯下谋逆之外的重罪,也大概率能从轻发落,甚至免予处死。

如此一来,那些潜藏在官场中的贪官污吏还坐得住吗?

他们被洪武大帝用铁血手段压制了整整一个朝代,十多年来如履薄冰、不敢越雷池半步,心中的贪念早已按捺不住。

现在好不容易等到了一个心性仁柔、容易被道德说教糊弄的皇帝,又遇上了这般对贪腐近乎纵容的宽政,那还继续装什么清正廉明?不大肆贪腐都对不起建文皇帝的这份“愚蠢”与“仁慈”!

以致于建文年间,贪腐之风迅速蔓延,从中央到地方,官员们纷纷撕下伪装,公然敛财——地方官巧立名目征收苛捐杂税,将百姓脂膏中饱私囊;朝中官员相互勾结,利用职权包揽工程、挪用公款,甚至公然卖官鬻爵;原本被洪武朝严厉打击的行贿受贿、徇私枉法等行为,在短短几年内死灰复燃,且愈演愈烈。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第722章转换思路!宽刑不宽贪!(第2/2页)

更严重的是,官员们不仅贪腐,还因缺乏严刑约束而变得怠惰推诿,朝政效率大幅下滑,政令不通、吏治混乱的问题日益凸显。

百姓本盼着宽政能带来好日子,却没想到迎来的是贪官污吏的层层盘剥,生活反而比洪武朝更加困苦。

而建文朝的宽政不仅没能收拢人心,反而让官场彻底**、民心离散,国力也随之衰退。

后来靖难之役爆发,燕王朱棣起兵南下,不少地方官员因不满建文朝的**乱象,或是早已被朱棣暗中收买,纷纷倒戈相向,这也是建文帝迅速败亡的重要原因之一。

朱高炽深知这段被尘封的历史教训,朱允炆的悲剧就在于太过理想化,只知照搬儒家仁政教条,却忽视了人性的复杂与贪腐的顽固性,错把对贪官污吏的纵容当仁政,最终既葬送了自己的皇位,也让天下百姓再度陷入战乱。

如今朱标与朱雄英的想法,几乎与当年的建文帝如出一辙,若不及时警醒,重蹈覆辙便是必然,这也是朱高炽为何坚决反对贸然废除洪武朝反腐重典的核心原因。

朱标摩挲着案上的《大明律》,心中五味杂陈:“高炽所言,确有道理。朕只想着宽仁,却险些忽略了贪腐的顽固性。可若不调整严刑峻法,又如何体现承天朝的仁政?如何安抚百官之心?”

朱雄英也附和道:“高炽说得没错,贪官污吏的贪婪本性难移,一旦失去约束,后果不堪设想。但洪武朝的律法确实过于严苛,不少官员因小过而获重罪,长此以往也不利于朝堂稳定。我们该如何平衡宽仁与反腐的尺度?”

朱高炽见二人已然醒悟,放缓语气说道:“丧标,雄英,并非不能调整律法,而是要‘择其弊者改之,存其利者留之’。对于那些针对无辜百姓、惩罚过重的条款,可酌情宽减;但针对贪腐、谋逆、叛国等重罪的严刑峻法,必须坚决保留,甚至要进一步明确量刑标准,让贪官污吏知道,承天朝虽行仁政,却绝不容忍贪腐!”

他提出具体构想:“我们可以颁布新政诏书,明确‘宽刑不宽贪’的原则——对百姓轻徭薄赋、对小罪从轻发落,彰显仁政;但对贪腐官员,仍沿用洪武朝的重典,甚至加重对窝案、大案的惩处力度,同时完善监察体系,让都察院与锦衣卫各司其职,形成监督合力。这样一来,既体现了新帝的仁心,又保留了对贪腐的震慑力,还能让皇爷爷看到,我们并未全盘否定他的治国理念,只是在其基础上优化完善,两全其美。”

朱标与朱雄英闻言,眼中顿时亮起光芒。

朱标沉吟片刻,颔首道:“高炽这个‘宽刑不宽贪’的思路甚好,既守住了反腐的底线,又能推行仁政,可谓一举两得。如此一来,既能安抚百官,又能震慑贪腐,还不会让父皇觉得我们否定了他的心血,确实是平衡之道。”

朱雄英也补充道:“除此之外,我们还可以配套推行官员考核制度,将清廉与否作为晋升的核心标准,对清廉官员给予重赏,对贪腐官员严惩不贷,形成‘奖廉惩贪’的导向,让官员们明白,与其冒险贪腐,不如恪守本分、凭借政绩晋升。”

三人越议越深入,从律法调整到监察完善,从官员考核到民生举措,承天新政的轮廓逐渐清晰。

烛火燃至深夜,文华殿内的讨论声渐渐平息,取而代之的是三人眼中的笃定与自信。

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