大明：无双好圣孙，请老朱退位 第955章 没错！大明天子就是安拉使者！

第955章没错！大明天子就是安拉使者！(第1/2页)

“今日你们南洋诸邦，亦曾亲历这般光景——此前你们偏居海岛，海寇横行、部族相攻，百姓以渔猎为生，食不果腹、衣不蔽体，连一口饱饭、一块安稳的居所都求而不得，这便是黎民陷于疾苦。而我大明天子奉天之命，派水师南下平定海寇、震慑乱部，又推行种植园制度，给你们带来高产粮种、先进工艺，开辟远洋商路，让你们的香料、麻料能远销四海，赚得银钱，百姓户户有余粮、人人有营生，这难道不是天（安拉）通过其使者，拯救南洋黎民的实据？”

“再看，安拉的使者，必是承主宰之命，护佑信徒、泽被四方，其旨意所及，皆有福祉降临。我大明天子，代天而行，其政令所至，不分华夏与南洋，皆有恩惠。华夏本土，天子下旨免受灾之地的赋税，派官吏赈济灾民，这是天泽；南洋诸邦，天子允诺内附之后，会继续派工匠修港口、建工坊，派官吏教农桑、兴学堂，护你们的商路、守你们的安宁，这亦是天（安拉）的恩泽。你们的阿訇常说，安拉的恩惠无处不在，而这恩惠，便是通过其使者的举措，落在黎民身上。大明天子让你们摆脱贫困、远离战乱，这份实实在在的恩惠，难道还不足以证明，天子便是安拉派遣至凡间的使者？”

他又看向众人，目光扫过苏禄王、满剌加国主等人，继续道：“你们又说，安拉的使者，必是统御四方、威加四海，能护佑信徒不受外敌侵扰。你们看，大明天子承天命，统御万里江山，水师扬帆于四海，铁骑驰骋于北疆，东定琉球、北慑女真、西平麓川，四海之内，无人敢轻易犯境。此前南洋常有番邦海盗侵扰你们的部族，劫掠财物、残害百姓，是大明水师奉天子之命巡弋南洋，那些海盗才闻风丧胆，再不敢来犯。你们的教规说，安拉会护佑信徒不受外辱，而这份护佑，便是天子以大明的威势，为你们实现。这难道不是最直接的证明？”

“反观你们南洋诸邦的君王，虽有心护佑百姓，却无足够的实力平定战乱、抵御外侮，也无能力让百姓摆脱贫困，这便是因你们并非安拉选定的使者。而大明天子，上承天命（安拉之命），下有万里疆土、百万雄师，能扫平乱世、能带来福祉、能护佑四方，这一切的举措，皆契合安拉使者的核心使命，与你们教义中对使者的定义，分毫不差。”

朱高炽的这番话，层层递进，既将华夏之“天”与伊斯兰之“安拉”做了精准的契合联结，又以华夏开国的史实、南洋诸邦亲历的恩惠为证，将“华夏天子是安拉使者”的结论，与伊斯兰教义、现实福祉牢牢绑定，无半分牵强，只让一众南洋使者听得面露动容，先前的质疑与审视，渐渐被震撼与思索取代。

此言一出，南洋使者们又是齐齐一惊，方才还蹙紧的眉头倏然舒展，眼中皆闪过难以掩饰的恍然，连先前攥紧袍角的手，也下意识松了几分。

他们虽久居南洋海岛，与中原相隔万里，却因常年与大明通商往来，早有耳闻华夏那传承千年的“天命观”。

皆知大明天子乃是真命天子，承上天之命执掌江山，代天牧民，四海之内的生杀赏罚、兴衰治乱，皆循天意而行；也知晓中原百姓敬天、祭天，视“天”为至高无上的存在，无迹可寻，却能覆载万物、主掌祸福。

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只是千百年来，他们只将这中原的“天”视作异邦的信仰符号，从未想过，竟能与自己世代信奉的安拉归为一处，更未敢将二者的内核相提并论。

而朱高炽这番话，却恰如其分地戳破了这层地域与称谓的隔阂，更难得的是，他从未将二者混为一谈，也无半分亵渎安拉唯一性的言辞——既未说天是安拉，也未说安拉是天，只是明明白白言明，二者皆是世间至高无上、无匹无对的唯一主宰，不过是因华夏与南洋地域有别、族群各异，才有了“天”与“安拉”这两种不同称谓，其本质皆是孕育寰宇、统御四海、主掌众生祸福的至尊，这般说法，恰好严丝合缝契合了伊斯兰教“安拉无匹敌、无伙伴、独一无二”的核心教义。

一众使者皆是虔诚的***，对教义的恪守深入骨髓，本以为大明会以强权抹杀他们的信仰，或是将中原礼教强加于教规之上，却未料朱高炽竟能以这般圆融之法，将二者的至高主宰相联结，既守住了他们对安拉的虔诚，又未贬低中原的“天命”，这般说法，让他们挑不出半分错处，更无从辩驳。

苏禄王张了张嘴，想要说些什么，却发现心中竟无半分反驳的言辞，唯有满心的震撼与恍然；满剌加国主抬手按在胸口，指尖轻颤，眼中的质疑渐渐消散，取而代之的是一种豁然开朗的清明——原来地域相隔的信仰，竟有这般殊途同归的内核。

厅中一时无人言语，唯有檀香的烟气在梁柱间缓缓缭绕，先前的焦灼与惶恐，早已被这突如其来的恍然冲淡。

使者们彼此对视，皆从对方眼中看到了相同的神色，那是困惑解开后的释然，是对这番话语的认可，更是对“天”与“安拉”联结的深深震撼。

他们忽然明白，先前心中那道看似无解的信仰鸿沟，不过是被地域与称谓的表象所困，而朱高炽的这番话，恰如一道光，劈开了迷雾，让他们看清了二者背后那共通的至高内核。

朱雄英站在一旁，听到此处，眼中的焦灼渐渐散去，取而代之的是恍然大悟。

他终于明白朱高炽的用意，并非是要亵渎大明的天命，而是将中原的“天”与南洋的“安拉”做了巧妙的联结，既不违逆南洋的信仰，又不损大明天子的神圣性，这一步棋，走得实在是高！

朱高炽并未停下，继续道：“安拉派遣使者下凡，为的是拯救黎民，让众生摆脱贫困、疾苦、战乱，而我大明天子，承天之命（安拉之命），统御大明，泽被四方。昔日你们南洋诸邦，贫弱不堪，部族纷争不断，百姓食不果腹，衣不蔽体，是大明推行种植园制度，给你们带来商路、工艺、高产粮种，让你们有机会摆脱贫困；是大明的水师，震慑海寇、番邦，让你们的海域得以安稳；今日大明又愿接纳你们内附，倾尽全力扶持你们发展，让你们的百姓过上丰衣足食的日子，这难道不是安拉派遣使者，拯救你们南洋黎民的最好佐证吗？”