文昌武圣 第二十一章，启慧

开智是明晓人的大智。一般人经过开智后，可以拥有自己的大智。开智是人已知晓了解足够多的道理真像后，画龙点晴般的做法。

大智不再是极少数人幸运的高智，是普通人认真、正确的学习努力后，可以获得的文明福利。与之相成的大慧，平白来说，为精神上的王牌。

启慧是启赋人的大慧。联邦人民经过全面素质的教育，在知识、认识、共识等方面，基本上可达到全非害文明境。为开智启慧提供了足够硬核的条件基础。

开智后人能真正认识整个宇宙、世界、文明、社会、他人和自我。理智逻辑上掌握了解一切重要关键信息。经过一段时间沉淀，即可因太过知晓一切，从而从大道的道理中，截取出自己真正想要的天贼，就是铸造自己或极度想要的需要的天赋。

但需注意、根本天赋最好只凝一个。因为此一为自我的至高度，至于其他的小天赋，可围绕着根本天赋相辅助开来，或众星相拥之势，或重叠套娃势等。总之形成你是什么、想什么、做什么，都是为了体践或训练了他。就是思想做的万千，都暗藏玄机，若没有这么些状态，千方百计都要扯上联系，总之你任何状态都是真正对的。

如若没有无限无尽上的努力，即亦本身不符合任意无限的真意。而做到了无限无尽，已才仅尽永恒五义之二。是以思想做的万千，其中蕴藏一通百通、一点灵犀、逻辑自生等等无相之意。即万千都是他。联邦的一切已知未知，都出示给人民了，给所有人提供一切便利，以促成无垠之意。从而真正的铸造出无极的天赋，从而供养着这样天赋成长下去的机会，又从而辅成全非害文明境。

从这样的基础起始，人的起点就更高了。如此大费周章，其实才是人的大道之始。

联邦的征途是星辰大海与时空永恒。如果什么都没有，向道就是明明白白的梦幻泡影，不论是实体上或是精神上，又或是文明整体上，都将空想假谈。

张昊的根本天赋，他自己就是这样铸造的。其他的文明会提供给他，甚至各种条件，各类素材，各个方面等能提供帮助的，都不缺。唯独自己去实践掌握，去形成人生山水至境。

当他境界高了后，形成的全面全体全部的圆满之势。武道上就可以相应的形成不尽的灵感，掌握无限的效率，拥有无垠的欢喜，做到无相的神通，获得无极的大道。

人之初，是烙印大道的最好时候。这个时候就是老辈子们，梦寐以求的反老还童式的先天之境。这么早烙印上了大道，亦刚刚好纯粹近道的去印证或践行。其实人在童年之未，这个时候的智慧，足够一生去走了。只不过很多人忽视了，将会大半辈子或一辈子，都在补童年留下来的课。

人之少，是天赋异禀的最好时候。这个时候决定人的深度或高度，是时空扭转的重生之境。一次次的征伐宇宙世界，勇气之先行、智慧之浸塑、人格之尚赫、泯灭之逆光、正意之威德等等，都将真正的纳入自己的世界。年少意气风发，正好因目空一切而出铭；正好因不知深浅而无畏；正好因神圣刚隐而取灵。失去了年少之真性，腐蚀应之相生。

人之青，是争取大道的最好时候。如果不能大欢喜的走向成全，就一定要大悲伤的铸造圆满，中庸还不是时候，平平亦将平凡。要有精神上不惜一切办法，实体上不怜一切努力，描准宇宙大时代。去征伐一切不道，去暴戾一切非道，去泯灭一切邪道。如果人的某一方面极至的深刻，这就是大理，这就是希望。不望坚持低线，因为不持线，在深渊的异世界，将再也无法走回来了，而且一连全身，入魔作害就此难以收拾，会走向真正的灭忘，不论是自己或是他人或社会或文明或宇宙，总有地方彻底失陷。