文昌武圣 第九十三章，细品逻辑跳跃

逻辑的本质，乃是大道万象的规律等正确认知或总结。是以逻辑是具体的知识，受限于参考对象，无限于宇宙整体。

逻辑链接，本身就是具体的事物链接。人的小聪明是种小逻辑秩序，人的大智慧就是人的大逻辑秩序。人的小勇气也是人的小逻辑总结，人的大勇敢就是人的大逻辑总结。

所谓的大智慧、大勇敢、广心胸等等，需要付出的自然就非常多，精力耗费自然就严重，也许收获还不一定大。从各种角度来看侍问题，小聪明、怂恿、狭隘等，自然就见效快、爽快、迅绝，可以偷换天予不取，必受其害等的概念。以丛林法则贯彻一切，就刚好符合心意。

大智慧、大勇敢、广心胸等，见效缓慢、牵挂重重、所有即爱。如果不是大体的条件允许，是很难统筹的，弄不好大小即失。但是这是团结，凝聚，创建大环境及大优势体系的必然选择。所谋甚大，付出的必然需要多大。

世间各有千形态，谋小利即私利者，若不专业攻伐他人，将丧失谋私利的最大方便。谋共利即公利者，若不专业攻伐大道理，将丧失谋大利的最强能力。以大利之谋饱私利者，若不专业攻伐大套路，将丧失其最大的利益。以小利之谋大利者，常以小赌大，若不坚牙利爪，将常丧失其重要机会。

不论何形态状况，非害、共赢的实际，才是正义公平，才能美好共乐。因为真假都是大道之内，但是文明需要的是人的天道。任尔套路重重叠，只要有实际伤害，即是恶意魔爪。变异质变的情况太多，物是人非亦是常态。

匹一怒血溅五步，君王之怒赤地千里。这种认知，根本不讲文明，不讲天道，只讲强权，只述丛林。好坏全凭力量，似荣似耀最后即是苦，不可能也不会是公平正义，不可当人信仰。

当小的局限的逻辑，不足以解释更多的未知。就需要省悟，努力去追寻更深刻的真理，跳跃发展逻辑的新天地智慧认知。这个过程也许会有错误，但却要尽量避免阵痛残酷，用暗炼替代明闯。先讲保护好共同，次之才谈守护好本方，最差的是多败俱伤。

吃得苦中苦，方为人上人。这是心灵的鸡汤，因恶意魔爪常潜其中。却不失为有效的办法，因为这是人的感觉的品尝，可以分清世间酸甜苦辣辛。但是要因时因地因人的去具体看待，不能陷入了却爬不起来，苦也是有味道的，不是受虐偏执。

只谈逻辑而不谈秩序，这有大害，会造成逻跳跃迁失败。这如只谈公平，却不具体的分辨是什么公平，是非不分常就是这样来的。如若逻辑不有秩序，将蕴藏许多变数，严重甚至难以把握正确的方向。比如坏人也有逻辑，只是他不谈秩序。

逻辑秩序也有优劣之分，遵循全非害、共赢的总逻辑秩序。