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娶妻媚娘改唐史 第311章 太子仁政疏

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作者:鹰览天下事 分类:历史军事 更新时间:2026-02-09 19:26:46 来源:源1

第311章太子仁政疏(第1/2页)

仪凤四年,正月。

大朝会后的肃杀与喧嚣尚未完全散去,洛阳城还沉浸在元正大典的余韵与冬日最后的严寒中。一场远比风雪更刺骨的寒流,却随着一份来自东宫的奏疏,席卷了整个朝堂,直抵紫微宫与相王府邸的核心。

太子李弘,在元正大朝会后的第十日,正式上书皇帝、天后,呈《陈时务疏》,洋洋五千余言,系统地阐述了他的治国理念,核心便是“施仁政、缓改革、与民休息”。

这份奏疏,如同一块投入本已暗流汹涌的朝堂湖面的巨石,激起了远比“朝议均田制”时更为剧烈、也更为复杂的波澜。因为它不再仅仅是朝臣之间的争论,而是帝国储君,对当前由天后与相王主导的、日趋深入的改革路线,发出的正式、公开、且态度鲜明的不同声音。这不仅是一份政策建议,更是一次政治宣言,标志着潜藏已久的继承者路线之争,终于浮出了水面。

疏文以工整的楷书写就,字迹端正清隽,力透纸背,一如李弘其人,温文尔雅中自有一股不容置疑的方正之气。开篇依例颂圣,感念“二圣临朝,海内乂安,四夷宾服,创仪凤之盛”,言辞恭谨,无可挑剔。但随即,笔锋悄然转向:

“……然,臣尝闻,治大国若烹小鲜,不可扰,不可数挠。又闻,文武之道,一张一弛。自父皇、母后临朝,相王辅政以来,革除旧弊,大兴新政,励精图治,夙夜匪懈。开运河,通有无,商旅辐辏,府库充盈,此富国之功,亘古罕有。整军经武,威服四夷,吐蕃俯首,西域绥靖,此强兵之效,彪炳史册。凡此种种,臣与天下臣民,同感圣德巍巍,泽被苍生。”

铺垫之后,真正的议论开始了:

“然,物壮则老,事极必反,月满则亏,水满则溢,此天地之常理也。臣观近日朝野所议所行,求治之心过切,更张之意太锐,恐非社稷之福,百姓之幸。”

“其一曰,清丈田亩,限民名田。此议本出古制,欲抑兼并,用意甚善。然时移世易,人心不古。今之天下,非复北魏、隋初之天下。丁口繁滋,田畴有限,勋贵、官吏、士绅、商贾,皆置恒产,以为根本。强行清丈,必致阡陌纷扰,胥吏借机为奸,骚扰乡里,鸡犬不宁。限田之令,看似均平,实则难行。田有肥瘠,户有大小,何以定限?逾限之田,或赎或罚,徒增纷争,使守法安分之民,亦生疑惧。臣恐兼并未抑,而民怨已沸,奸猾者百计隐藏,良善者无辜受累,非但不能安民,反足扰民、病民。昔王莽复古,泥古不化,终致天下大乱,前车之鉴,可不慎乎?”

“其二曰,更定税制,摊丁入亩,以资产为宗。租庸调之法,乃太宗文皇帝钦定,行之百年,民以为常。虽有小弊,然大体公平,简便易行。今欲尽变祖宗成法,舍人丁而税田亩、资产,计量浩繁,估价艰难,徒增官吏上下其手之机。且工商之利,起伏不定;田宅之价,时有涨落。以浮动之资,定恒定之税,必使民无所适从,岁无宁日。更有甚者,苛察民产,有类聚敛,恐伤陛下与母后仁爱俭约之圣名,使天下疑朝廷与民争利,非圣主仁君所应为也。”

太子在此处,直接点出了“与民争利”这四个极其敏感、也极具杀伤力的字眼。这无疑是对武则天、李瑾主导的一系列经济政策(包括新市税、盐铁专卖强化、乃至正在酝酿的税制改革)的尖锐批评。

疏文继续,语气愈发恳切,也愈发凸显其核心主张:

“臣闻,为政之道,在顺人心。今四海升平,仓廪充实,当以静制动,以宽服民。所谓仁政者,非谓纵容豪强,坐视兼并,而在省刑罚,薄税敛,深耕易耨,使民以时。朝廷之要务,不在频出新政,更张法度,而在整肃吏治,汰除贪酷,选任贤良,使政令宽简,赋役均平。使为官者知廉耻,为民者得休养,则兼并之风自戢,流亡之民自归。此乃不治之治,无为而无不为也。”

“今狄仁杰、裴炎等,奉旨肃贪,雷厉风行,惩处蠹吏,大快人心,此正施仁政之基。然肃贪之后,贵在安抚,宜示宽大,与民更始。若贪墨既除,复行峻法,清丈限田,税及锱铢,是前门驱虎,后门进狼,民不堪命,何谈休养?”

“故臣冒死恳请:愿父皇、母后,暂缓清丈、限田、税改诸急务。一,严令地方,不得以任何名目,扰民清产,凡有借端生事、骚扰乡里者,严惩不贷。二,对田产之事,宜导不宜迫。可明诏天下,劝谕富民,对佃户、佣工,减租让利,敦亲睦邻;对贫困之民,由朝廷拨付专款,于荒地、边州,授田安置,贷给种粮,免其赋税数年,使流者得所,耕者有其田。三,当前重中之重,在整顿吏治,信赏必罚,选拔廉能干吏,代贪酷无能之辈,使政令宽平,赋役有常。四,厉行节俭,宫廷用度,百官俸禄,皆可量入为出,稍加裁省,以示天下,朝廷不与民争利。”

“若能如此,则吏清而民安,民安而国富,国富而兵强。不汲汲于变法,而法自善;不刻意求治,而治自成。此乃贞观遗风,仁政之本也。昔太宗皇帝尝言:‘水能载舟,亦能覆舟’,又言‘君,舟也;人,水也’。为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。伏惟父皇、母后,鉴往知来,察纳雅言,缓急有度,张弛有道,则社稷幸甚,天下幸甚,臣亦幸甚!”

疏文的最后,李弘再次表达了对父母、叔父功业的崇敬,强调自己“非敢妄议朝政,实出于赤诚,忧心如焚,泣血以陈”,并“伏乞圣裁”。

这份《陈时务疏》,迅速在朝堂上下引起了轩然大波。抄本不胫而走,几乎一夜之间,洛阳大小官衙,公卿府邸,皆在议论。

支持者(主要是传统儒家官僚、部分与土地利益深度绑定的既得利益者、以及一些真正信奉“仁政”“宽简”理念的官员)如获至宝,交口称赞。他们盛赞太子“仁孝英明,深得治国要道”,“见识深远,有太宗、先帝遗风”,认为奏疏“切中时弊,老成谋国”,直指当前政策“过于操切,扰民伤本”。一时间,“太子仁政”成为朝野清流和一些地方势力口中频频出现的词语,隐隐有成为一面旗帜的趋势。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第311章太子仁政疏(第2/2页)

反对者(主要是坚定的改革派、与武则天、李瑾利益深度捆绑的新贵、以及部分有识之士)则忧心忡忡,或直言批驳。他们认为太子“过于仁弱,不解时艰”,“只知守成,不识变通”,其主张看似稳妥,实则是“姑息养奸,纵容兼并”,是“开历史倒车”,若依其言,则“前功尽弃,积重难返”。他们担心,太子的声望和主张,会被守旧势力利用,成为对抗深化改革的工具。

而更多的中间派、观望者,则陷入了沉默和更复杂的算计。他们从这份奏疏中,嗅到了非同寻常的政治气息。这不仅是政见之争,更是未来权力格局的预演。太子的地位名分,天后的权威意志,相王的影响力,将在这次公开的路线分歧中,经受考验。不少人开始悄悄调整自己的立场和言行,谨慎地观察着风向往哪边吹。

紫微宫中。

武则天将太子的奏疏看了三遍。第一遍,面无表情;第二遍,凤目微眯;第三遍,她将疏文轻轻放在案上,手指无意识地敲击着紫檀桌面,发出笃笃的轻响。殿内炭火温暖如春,但侍立一旁的婉儿,却感到一股无形的寒意弥漫开来。

“仁政……缓改……与民休息……”武则天低声重复着这几个词,嘴角勾起一丝冰冷到极致的弧度,“说得多好听,多冠冕堂皇,多像一位仁德储君该说的话。引经据典,忧国忧民,滴水不漏。可是弘儿,我的好儿子,你只看到了‘操切’可能带来的‘纷扰’,可曾睁眼看看,那‘不操切’之下,每日每时都在发生的田地被夺、家破人亡、流离失所?你只担心朝廷‘与民争利’,可曾想过,那些被豪强、被新贵、被层层盘剥的‘利’,本就是民脂民膏?你主张‘省刑罚,薄税敛’,可若不从根子上厘清田亩、改革税制,省下的刑罚,薄下的税敛,最后便宜了谁?是汜水的李老栓,还是汴州的崔浞,是荥阳的病坊流民,还是扬州那些一掷千金的盐商?”

她的声音不高,却字字如冰锥,刺破那“仁政”奏疏温情脉脉的面纱。“他只看到了水面上的涟漪,却看不见水底涌动的暗流和即将喷发的火山。或者说,他身边那些满口仁义道德的师傅、侍读,那些靠着祖荫田产过着优渥生活的清流,让他只愿意看到涟漪。”武则天眼中闪过一丝痛心,但更多的是一种被挑战权威的冷怒,“他想做仁君,想要一个‘不扰民’的贤名。却不知,这‘不扰’的代价,是无数升斗小民被无声无息地吞噬,是这个帝国根基被慢慢蛀空!等到火山喷发,暗流变成滔天巨浪时,他那个‘仁政’,还救得了谁?”

相王府,书房。

李瑾同样拿到了奏疏的抄本。他独自一人,在窗前站了很久。冬日的阳光透过窗棂,在他脸上投下明明暗暗的光影。他的心情,比武则天更加复杂。

疏文中的观点,他并不完全陌生。事实上,在之前的私下交流或朝议中,太子已或多或少流露过类似倾向。但如此系统、正式、公开地上书,意义截然不同。这标志着,那个他亲眼看着长大、悉心教导、寄予厚望的侄儿兼学生,在治国理念上,已经与他,与他姐姐,走上了一条渐行渐远,甚至可能背道而驰的道路。

“弘儿……你终究,是你父皇的儿子,是在儒家经典、史书典籍、还有那些皓首穷经的老学士们熏陶下长大的正统储君。”李瑾低声自语,带着深深的疲惫和一丝难以言喻的失落,“你看到了‘贞观之治’的宽仁,向往‘无为而治’的高妙,信奉‘民为贵,社稷次之,君为轻’的理想。这都没有错。甚至,很美好。”

“可是,时代不同了。贞观之初,天下疲敝,人口稀少,荒地遍野,‘均田’尚可推行,‘与民休息’是唯一的选择。如今呢?人口滋生,土地集中,利益固化,新兴的工商业在创造财富的同时,也在加剧分化,吞噬小民。旧的平衡已被打破,新的矛盾正在爆发。不从根本上改变土地的分配,不重新调整利益的格局,不建立新的规则去约束那失控的**,单纯的‘省刑罚,薄税敛’,不过是扬汤止沸,甚至是为虎作伥!那些被你宽仁所‘不扰’的豪强、新贵,只会变本加厉地兼并、盘剥!你的‘仁政’,最终只会成为保护食利者的盾牌,而非救济贫苦者的良药!”

李瑾感到一阵尖锐的心痛。他理解太子的理想,甚至欣赏那份希望“不折腾”、“少扰民”的仁心。但现实的残酷在于,有时候,最大的“扰民”,恰恰是“不作为”,是放任矛盾积累、爆发。太子看到了改革的“阵痛”和风险,这没错。但他低估了不改革的“长痛”和毁灭性后果。这不仅仅是政见分歧,更是对现实认知深度、对危机紧迫性判断的根本差异。

“他身边,聚集了太多希望维持现状、或者对深度改革心存恐惧的人。山东的高门,关中的勋贵,江南的士族,甚至……一些在‘新政’中得了好处,却不愿再往前走的新贵。他们用‘仁政’、‘祖制’、‘安定’这些美好的词汇,包裹着维护自身利益的私心,潜移默化地影响着他。”李瑾的目光投向窗外宫城的方向,那里是东宫所在。“姐姐的愤怒,可想而知。但……这能全怪弘儿吗?他接收的信息,他受到的教诲,他身处的环境……”

李弘的《陈时务疏》,如同一把钥匙,打开了潘多拉魔盒。它不仅公开了太子与母后、叔父之间的治国路线分歧,更将朝堂上、地方上所有反对或畏惧进一步深化改革的力量,隐隐凝聚到了“太子仁政”这面大旗之下。一场围绕帝国未来走向的、更为深刻和复杂的斗争,已无可避免。

盛世裂痕,已从社会经济层面,无可挽回地蔓延到了最高统治集团的核心,蔓延到了继承人的选择与培养之上。李瑾知道,他和姐姐,必须认真面对这份“仁政疏”,以及疏文背后所代表的庞大势力与深刻危机。安抚?说服?压制?还是……别的什么?

这个冬天,似乎格外漫长而寒冷。

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