钢铁先驱 881占卜师

亚历山大满心期待着能与两位公主再多相处些时日。

在他心中，已然坚信，凭借自己独特的魅力，只需再多施展几分，便能将她们的支持稳稳巩固。毕竟，他们之间已然达到了一种“亲密无间”的状态，甚至亚历山大已经能够查看她们的一些资产——虽说目前仅仅局限于衣物这类物品。

然而，对于任何逾越现有界限的行为，亚历山大却保持着十二分的谨慎，绝不敢贸然尝试。稍有不慎便可能吓到这两位公主，甚至担忧她们一气之下，真的会向法扎告发自己。

在这场微妙的关系博弈中，任何一步走错都可能引发难以预料的后果。

亚历山大并未在伊纳亚夫人的家中久留。

这其中缘由，主要是考虑到朝圣的截止时间日益临近，这位黑人女士家中的大部分成员都必须启程前往，以免错过诸多重要的初始仪式。

如此一来，便只剩下她那孤身一人的寡母留在家中迎接亚历山大，而伊纳亚夫人则特意骑在马后，贴身照料亚历山大。她本也要一同前往朝圣，可帕夏察觉到她因可能错过这一年中最为盛大的活动而略显不耐烦。

亚历山大心中不免泛起一丝不忍，无论从何种角度出发，他都觉得实在难以给这位可怜的女士增添更多负担。

此外，亚历山大那多达六千名随从的庞大队伍，即便对于伊纳亚夫人这样的大贵族家族而言，也着实是一个沉重到难以承受的负担。

于是，他仅仅待到船上的所有物资都顺利卸完，并妥善装进马车和货车之中。令人颇感意外的是，得益于港口设施的完备与先进，整个卸货过程仅仅耗费了短短几天时间。

那扩建后规模宏大的场地，给亚历山大留下了极为深刻的印象。码头上，数十台木制起重机整齐排列，数千名码头工人穿梭其间，忙碌而有序地工作着，那场面犹如一幅生动的劳作画卷。

仔细想来，这一切倒也不足为奇。阿格尼拉特本就是亚历山大出口货物的主要港口之一，货物在此处卸船后，便会一路运往王都，继而呈递给国王，最终销往整个省份。

反之，王都的大部分出口产品，诸如盐、谷物、豆类、木材、亚麻线以及宗教文物等，也都经由这个港口流入赞赞。

随着城市之间贸易额的急剧增长，短短时间内便激增十倍甚至更多，这样一个处于交通枢纽位置的重要咽喉要地，自然备受人们的重视与青睐。

事实上，亚历山大已然留意到，城市郊区正逐渐呈现出扩张蔓延的态势。贫民窟和棚户区如野草般肆意生长，为每日不断迁入的新工人提供着急需的住所。

他坚信，在不久的将来，这座曾经人口不足一万的小镇，必将实现华丽蜕变，成长为一座拥有数十万乃至数百万人口的繁华大都市。

而伊纳亚夫人的家族，凭借其所处连接两省的交通要道这一得天独厚的地理位置，无疑在其中发挥了不可磨灭的重要作用。

在卸货期间，亚历山大的士兵们在营地里美美地睡了几个安稳觉。许多之前饱受晕船之苦的士兵，也借此机会恢复了往日的健康与活力。

待一切准备就绪，士兵们站稳脚跟，便到了该出发的时候。亚历山大一声令下，率领军队强行军，一天下来竟行进了大约30公里，傍晚时分，终于抵达了王都的郊区。

当他们逐渐走近，即便只是从远处眺望，便能看到那巍峨的城墙高高矗立在山顶之上，气势恢宏，庄严肃穆。城墙那平淡无奇的石质外表下，隐隐透着一股冷峻而雄伟的气息。而山顶之上，五彩斑斓的旗帜随风飘扬，为整座山增添了浓郁的节日氛围。

再看山脚下，此刻已然是帐篷、店铺、摊位林立，人群熙熙攘攘，一片热闹非凡的忙碌景象。

正如之前飞鸟所传达的信息那般，来自全国各地的人们纷纷汇聚到王都参加朝圣。由于城内实在没有足够的空间容纳如此众多的人，他们无奈之下，只能被迫在户外露营。

但这对于人们来说，并非什么新鲜事。和过去的几年一样，大家对此早已轻车熟路。人们迅速地搭起临时帐篷，紧接着，一场盛大的集市便热热闹闹地开场了。

贾塔玛不仅仅是王都和阿哈德尼亚人民一年一度的朝圣之日，更为巧合的是，此时恰逢秋收时节，因而它同时也是一个充满喜悦的盛大庆祝与庆典时刻。

农民们历经一年的辛勤劳作，终于迎来了丰收的季节。他们怀揣着新鲜的农产品，手中有了更多的积蓄，便想着借此机会好好招待家人。

于是，在集市上，他们为女儿挑选稀有的铜梳子，给妻子购置廉价却精美的银耳环，为儿子购买几匹可爱的木马，甚至还会考虑给家中的男人们添置一件崭新的上衣。

在集市的摊位上，各种美食琳琅满目。人们可以品尝到新鲜出炉、厚切的肉——常见的有牛肉、羊肉或猪肉，搭配着松软的白面包、鲜嫩的鸡蛋，再小酌几口上好的甜酒——尽管很多酒都兑了水。

至于集市上的游戏，更是多得数不胜数，令人目不暇接。其中，最受人们欢迎的当属各种小型摊位游戏，比如将木球精准地扔进篮子，把木球巧妙地滚入洞中。

还有类似国际象棋或跳棋的策略棋盘游戏，有着各种独特规则的骰子游戏，以及一种类似于井字游戏的趣味小游戏。

各类精彩纷呈的体育竞赛活动令人目不暇接。

就拿小规模的战车比赛来说，这可是集市上备受瞩目的项目。值得一提的是，这里的战车并非通常由金属青铜打造，而是选用木头制成。

战车在阿哈德尼亚文化中占据着举足轻重的地位，当地甚至流传着这样一种说法：要是一场集市没有战车比赛，那就称不上是真正的集市。

毕竟，它可是任何大型节日不可或缺的核心内容。每当比赛之时，车手们驾驭着木战车在赛道上风驰电掣，扬起阵阵尘土，那场面别提多壮观了，观众们的呐喊声也随之此起彼伏。

除了战车比赛，模拟角斗士的战斗也颇具看点。

大多数情况下，这是使用木剑的友好角斗，双方点到即止，旨在为观众带来精彩的表演。然而，偶尔也会出现一些状况。

有时候，人们会因过往的恩怨而在赛场上针锋相对，战斗激烈到骨头断裂的严肃场景也并不罕见。这种充满激情与冲突的场面，总是能让观众们心跳加速，情绪高涨。

同时，集市上还设有针对儿童和成人的简单赛跑比赛。孩子们和大人们在赛道上奋力奔跑，为了赢得那作为奖品的谷物或水果而努力拼搏。他们的脸上洋溢着纯真的笑容和对胜利的渴望，让整个赛场充满了活力与欢乐。

阿哈德尼亚有一种独特的摔跤类型，它巧妙地融合了摔跤和拳击的元素。通常，这类表演是由受雇的半专业人士进行的。他们在赛场上展示着精湛的技艺，力量与技巧的碰撞，引得观众们阵阵喝彩。

还有一项深受大家喜爱的游戏——简单的拔河比赛。通常，比赛双方是来自邻近村庄的男人们，他们秉持着友好竞争的精神，紧紧握住绳子，齐心协力地往后拉。赛场上，男人们的呼喊声、观众们的加油声交织在一起，场面十分热闹。

除了丰富多彩的体育竞赛，集市上的娱乐表演更是让人眼花缭乱。

街头表演者们各显神通，杂耍演员们熟练地玩着球、水果，甚至是危险武器，他们的双手如同有魔力一般，让这些物品在空中划出一道道优美的弧线，令人惊叹不已。

杂技演员们则在木杆或金属杆上荡来荡去，表演着各种惊险刺激的花样，他们矫健的身姿在空中飞舞，仿佛无视重力的存在。

更有甚者，吞火者将巨大的火焰猛地放进嘴里，然后喷出熊熊燃烧的火焰，这惊险的一幕瞬间引发了妇女和儿童的震惊叫喊，同时也赢得了男人们的欢呼喝彩。

动物表演也是一大亮点。训练有素的驯兽师带着可爱的小动物们闪亮登场，让它们展示各种有趣的小把戏。

看那机灵的小猫，轻盈地跳过铁环，动作敏捷而优雅；聪明的鹦鹉则乖巧地说出几句记住的短语，像“你好吗？”和“我叫托塔”，逗得观众们哈哈大笑。

木偶戏同样吸引了众多目光。木偶演员们通过手中的木制吉祥物，讲述着来自全国各地的各种民间故事。

那些穿着色彩鲜艳衣服的木偶，脸上带着极其富有表现力的表情，仿佛被赋予了生命一般，在演员们的操纵下演绎着一个个生动有趣的故事，让观众们沉浸其中。

当然，集市上的赌博活动也随处可见。人们用骰子下注，紧张地盯着骰子的点数；或是围观鸡和狐狸等动物的争斗，为自己看好的一方呐喊助威；

还有狗赛跑，那一只只奔跑如飞的小狗，引得人们纷纷下注。甚至，有时还会出现用更奇特的动物下注的情况，为集市增添了一份别样的刺激。

旅行的吟游诗人也穿梭在集市之中，为感兴趣的听众朗诵各种精彩的内容。

他们有的朗诵自己创作的诗歌，用优美的文字表达内心的情感；有的讲述着那些众人耳熟能详的神话和故事，比如众神之间史诗般的战斗。

此外，还有一些信息丰富的文章，介绍这个节日的起源以及朝圣的适当仪式，让人们在欣赏表演的同时，也能增长知识。甚至，他们还会分享最近的新闻和事件，像托勒密和阿蒙赫拉夫特之间正在进行的争斗，让人们及时了解到外界的动态。

要是人们听这些吟游诗人和诗人说话感到无聊了，没关系，旁边可能就有临时酒馆正在举行饮酒比赛。只见男人们直接从酒桶里拿起一杯杯浓烈的葡萄酒，仰头一饮而尽，大家都卯足了劲，看看谁先醉倒。那热闹的场景，充满了豪爽与欢乐的氛围。

最后，也许要数集市最著名的部分——算命了。

在一年中的这个神圣时刻，人们纷纷涌向“预言家”面前，希望通过各种方式来预测自己来年的未来。有的人选择占星术，占卜师通过读取某些星星的位置，并将其与求问者的出生日期相对应，以此来解读命运的轨迹；

有的人通过掷骰子，紧张地盯着骰子滚落的数字，期待从中找到命运的暗示；还有人相信占卜术，让占卜师检查动物内脏的形状，从而推断出结果；更有人将石头扔到网格上，仔细查看石头落在哪里，试图从中窥探未来的奥秘。

作为一个神权国家，阿哈德尼亚人民生性极其迷信，几乎在一切事物中都能找到隐藏的意义，哪怕是最平凡的事件也不例外。

因此，在这吉日期间，求他人解读自己的命运几乎成了他们的一种仪式。经济条件允许的人，会请专业的占卜师为自己解读；还有些人，会找到神殿里的祭司和女祭司，他们身着特殊的长袍，在人们心中有着极高的信任度。

对这些祭司和女祭司来说，这段时间就像是他们的“年终奖”期，短短几天就能赚到全年九成以上的收入。

颇受欢迎的占卜师，此刻正忙得不可开交，甚至有时会喘不过气来。他们从早到晚都被一群热切的顾客紧紧包围着，每个人都怀揣着各种各样的期望，眼神中透露出迫切的渴望。

其中，最常见的祈愿，自然是期盼风调雨顺、五谷丰登。毕竟，这个国家百分之九十的人口都是农民，对于他们而言，庄稼的收成关乎着一家人的生计，这样的愿望实在是再正常不过了。

除了农事方面的祈求，幸福的家庭、身体健康、财富增加、爱情成功等各类美好的祈愿也纷至沓来。

面对如此五花八门的请求，占卜师们不得不小心谨慎地玩一场微妙的文字游戏。他们给出的预测，既要足够积极，让客户在这个欢乐的节日期间满心欢喜。

但又不能过于乐观，以免来年现实与预测相差甚远，反而给客户带来伤害。

那些最为成功的占卜师和牧师，无疑是将这个文字游戏玩到炉火纯青的人。他们给出的解读既足够具体，让人们听起来觉得充满吉祥之意，同时又足够模糊，使得人们可以从各种不同的角度去解读，为各种可能的结果都留下了余地。

比如说，真正的行家里手可能会这般说道：“嗯，我看到你明年的命运就像一棵高大的树，坚固而高耸入云，超越所有其他树，遇到各种强劲、顺风。”

通常情况下，这样的解读会被视为非常吉利的预兆，人们会觉得这预示着自己将超越对手，获得无上的荣誉，还可能会收获意外之财。

然而，换个角度看，人们也可以把这些强风理解为即将来临的暴风雨，而那高大树木的景象也可能被视作不祥之兆，毕竟在灾难中，最高的树木往往是第一个被吹倒的。

通过这种巧妙的方式，那些真正技艺娴熟的占卜者就能在不同的解读之间游刃有余，两边都能说得通，就像是在两边同时下注，巧妙地应对各种可能出现的结果。

不得不说，占卜确实是一门高深的艺术，想要在这个领域取得成功，不仅需要极高的天赋，还得具备出色的诡辩能力。

亚历山大本人呢，一直对这种占卜的做法深恶痛绝。他从心底里就不相信这些占卜师和牧师所说的任何话——哪怕第二天，某些预言不知为何真的应验了，他也依旧不信。

“即使是坏掉的钟，每天也会显示两次正确的时间，”他常常对此嗤之以鼻。

在他看来，任何预言家声称预见到的事情，都不过是幸存者偏差罢了。这就好比你朝着靶盘扔出一千支飞镖，根据纯粹的概率，总会有那么几支碰巧击中靶心，但这绝不能说明扔飞镖的人就有超凡的预测能力。

所以，在亚历山大眼中，从事占卜这一职业的人，统统都是吸血鬼和骗子。他们只是一味地浪费人们的钱财，却根本无法提供任何真正有价值的东西。

帕夏更希望他的子民们能够拥有实实在在的东西，像温暖的衣服、可口的食物，以及其他能让全家人共享的娱乐活动。这些实实在在的事物，能给人们带来看得见、摸得着的快乐和满足。

然而，尽管亚历山大个人对占卜有着如此强烈的反感，但他并不打算对此采取什么行动。

他心里明白，占卜这种行为在当地是一种根深蒂固的习俗，已经融入了人们的生活之中。而且从本质上来说，这也不能完全算是浪费钱财。

毕竟，这些所谓的命运解读，在某种程度上能够给人们带来心理上的安慰，甚至可以说起到了一种类似治疗的作用。