大宋文豪 第172章 揪出蛀虫

堆积如山的账册卷宗几乎将官廨侧厅塞满，空气中本来就弥漫着陈年纸张的霉味，许多卷宗匣子上还都积着薄灰，放下之后扬灰更是呛人。

“你们就在这里坐着，没查完之前不准随意走动。”

王逵和书办们垂手...

陆北顾离开后的夜晚，松涛斋内气氛沉郁。烛火摇曳，映照着十七张书案上或紧蹙的眉头、或凝重的脸庞。韩子瑜坐在原位，手中握着尚未收起的毛笔，墨迹未干的答卷静静摊在案头。

他望着那张纸，心中却浮现陆北顾离去时那道挺直却仿佛被折断般的背影。那不是失败者的身影，而是被命运硬生生压弯的脊梁。

“心志不坚者，难为磨刀之石。”助教的话还在耳边回响。

苏辙低声道：“今日考题之难，远胜昨日，严先生下午所问诸经贯通之题，几乎无人能答得圆满。”

苏洵则沉默地收拾着自己的东西，脸上看不出太多情绪波动。他知道，明日的课程不会停歇，而淘汰也不会止步于今日。

夜色渐深，松涛斋外风声如涛，吹动檐角铜铃叮咚作响。

翌日清晨，天还未亮，晨雾弥漫，松涛斋的大门再次被推开。众人陆续入座，昨夜的疲惫尚未散尽，新的一轮考验已然开始。

讲席之上，今日换人了。

来者是一名中年儒士，身形清瘦，眉宇间透出一股凌厉之气。他身着青衫，腰间系一柄短剑，虽未佩官职，但举手投足之间，自有威仪。

他没有自报家门，只是将手中的竹简往案上一放，声音冷峻：“我是赵慎之，主讲《尚书》与策论。”

此言一出，众人心头皆是一震。

赵慎之??这个名字在七州士林中并不陌生。他是前朝御史台左司谏，因直言敢谏，得罪权贵，贬谪岭南多年，后遇赦归乡，隐居不出。据说其学问渊博，尤擅《尚书》章句，且以策论犀利著称，曾有“赵铁笔”之称。

“今日讲《尚书?洪范》九畴。”赵慎之翻开竹简，语调不疾不徐，“九畴者，天地之常道也。然其中‘庶民惟星，视民如伤’一句，历来争议颇多。有人谓其乃帝王驭民之道，亦有言其体现民本思想。尔等如何看？”

众人面面相觑，这题目看似寻常，实则极难回答。若说民本，则易触当今庙堂忌讳；若说驭民，则又失儒家仁政之旨。

赵慎之目光扫过全场，最终落在苏洵身上：“苏明允，你先说。”

苏洵拱手起身，神色沉稳：“学生以为，《洪范》所言‘庶民惟星，视民如伤’，并非单指帝王治术，而是强调民为邦本，当敬而畏之。星虽微弱，然聚而成象；民虽卑贱，然众而成势。王者当知民心向背关乎国运兴衰，故‘视民如伤’非虚言，乃治国安邦之要义。”

赵慎之微微颔首，却并未评价，而是转向韩子瑜：“韩子瑜，你以为如何？”

韩子瑜心头一紧，站起身来，沉吟片刻，缓缓开口：“回赵先生，学生以为，此句既含民本之意，亦有警戒之辞。所谓‘庶民惟星’，是说民如星辰，虽不可数，却自有秩序；‘视民如伤’，则是提醒君王施政须谨慎，若轻慢百姓，必致祸乱。结合《洪范》全篇，此语更应视为对统治者的警示，而非单纯的驭民之术。”

赵慎之眼中闪过一丝异色，似是对他的回答颇为满意。

“不错。”他点头道，“《尚书》非徒记事之书，乃训诰之体，字字皆含劝诫。今人读之，若只求章句训诂，而不究其义理，便失其根本。”

他说罢，又抛出一道策论题：“请诸生就‘省官冗吏’之议，结合《周礼》六官之设，论今之官制可否裁减？”

此题一出，满室哗然。

省官之事，历来为朝廷大忌，尤其近年来，朝中大臣多有主张裁撤冗官以节财政，然亦有反对之声，认为此举恐动摇地方治理根基。

赵慎之显然有意试探众人胆识与思辨之才。

韩子瑜执笔思索良久，终下笔如飞：

“……今之官制，沿袭旧法，然时移世易，制度亦当随变。《周礼》六官各司其职，井然有序，然今之官僚，往往一人兼数职，一事分属多衙，冗员繁杂，耗财误政。省官之举，非不可行，然需循序渐进，厘清职责，去浮冗而留精要，方能达治平之效……”

他引《周礼?天官冢宰》所述“官不必备，惟其人”，再以汉唐省官实例为证，最后提出改革建议：设立专门机构审查官员实绩，汰除庸碌，保留贤能，并辅以考核升迁之法，使仕途清明。

写毕，他长舒一口气，抬眼望向赵慎之，只见对方正默默翻阅答卷，神色不动。

待所有人交卷之后，赵慎之并未当场点评，而是合上竹简，淡淡道：“今日课业已毕，诸生可退。”

众人起身告退，走出松涛斋时，皆感筋疲力尽。

暮色四合，寒意渐浓。

韩子瑜缓步走在回舍的路上，脑海中仍萦绕着白日的策论题目。他深知，这样的问题不仅考验学识，更考验胆略。稍有不慎，便可能被视为“妄议朝政”。

他抬头望向夜空，星光点点，宛如庶民之众。

“庶民惟星，视民如伤。”

他低声念道，心中却升起一种从未有过的坚定。

这一夜，他未眠。

次日清晨，松涛斋再次开启，赵慎之依旧端坐讲席，继续讲解《尚书》其他篇章。然而，随着课程深入，众人渐渐发现，这位昔日的御史，竟在悄然引导他们思考更为深刻的政治议题。

“何为治国？”他问。

“如何选贤？”他问。

“君臣之道为何？”他问。

这些问题，不再是单纯的经典章句解读，而是直指现实政治的核心。

而在这场无形的思想较量中，韩子瑜逐渐崭露头角。他的思维愈发缜密，言辞愈发锋利，尤其是在讨论《尧典》“钦明文思安安”之时，他提出了一个令人耳目一新的观点：

“‘钦明文思安安’，不仅是赞尧之德，更是对为政者的基本要求。钦者，敬也；明者，察也；文者，礼也；思者，虑也；安安者，恒常之道也。五者兼具，方可为君。今之为官者，若缺其一，岂可称治？”

赵慎之听罢，久久未语，良久才缓缓点头：“善。”

这是他在整场授课中，首次给予如此高的评价。

韩子瑜知道，自己正在一步步接近那个目标??成为真正的士人，而非仅仅是一个应试的学子。

日子一天天过去，松涛斋内的讲授未曾中断，每日都有新的挑战，也有新的淘汰。

第三日，崔文昭落第。

第四日，嘉州李延之被淘汰。

第五日，连一向沉稳的苏辙也在一次策论问答中失语，险些出局，幸得赵慎之宽恕，方才留下。

而韩子瑜，始终屹立不倒。

他不再畏惧任何提问，也不再惧怕任何考试。因为他终于明白，真正的学问，不在章句之间，而在思考之中；真正的士人，不是为了功名而学，而是为了担当而学。

第六日黄昏，赵慎之最后一次合上竹简，缓缓起身。

“七州英才，不过百人。能至松涛斋者，皆非凡品。然吾观诸生，唯有一人，能在经义与现实之间，游刃有余，不偏不倚。”

众人屏息聆听。

“此人，便是韩子瑜。”

话音落下，整个松涛斋陷入死一般的寂静。

韩子瑜怔住了。

他不知道该如何回应，只能起身，深深一揖：“学生愧不敢当。”

赵慎之却微微一笑：“你无需谦逊。因为从今日起，你将代表松涛斋，前往州试主考处，接受最后的面试。”

“什么？”众人惊呼。

州试主考??那是由朝廷特派的翰林学士亲自主持，只有最顶尖的学子才有资格进入最后一轮选拔。

韩子瑜抬头，看向赵慎之，眼中第一次流露出真正的情感。

那是一种混合着激动、感激与敬畏的目光。

他终于明白，这场淬炼，不只是为了筛选人才，更是为了锻造灵魂。

而这，才是真正的龙门。