清末1895看观你好 心——灵

心——灵(第1/2页)

什么是心？是脑，是思考，是“我”。

什么是灵？变化，管用，适合，配套。

什么是社会学？是被各种哲学定义交织，被确立的和未被确立的融合。

社会学是一个建筑物，需要材料才能开始构建。

不同的哲学将人定义出不同的价值，也就把人变成了不同形状的建材。

不同的哲学，宗教，将人定义成不同的建材，建立出了，不同规模，不同性质，不同维度，不同生命力，不同强弱的现实物质化组织。

人类社会精英的本质，就是在搭建积木。

把人塑造成不同的材质需要不同的社会环境塑造，物质的，文化的环境。

用不同性质，形状的建材，如何混合使用？多大比例？什么位置用什么材质？有些考验人类的智慧了，所以经验主义为先，既然建筑物没塌，那就是合理的，继续加砖加瓦，直到倒塌了，将来吸取经验，重新设计，重新开始建造。

设计建筑物是一门大学问。

把人塑造成合格的已知建材是大学问。

发明新的材质是大学问。

如何协调全局开始按计划施工。要提前设计，要有合适的场地，要提前产出建材，碰到难题要有新材质，思路，技术解决难题。让一切运转起来难道不是大学问？

合适的场地，一切变量，天地环境制约，难道不需要碰巧遇到对的空间和对的时间的运气？

所有的条件都对了，一切才会发生，所以现实是个奇迹。

普通人能看到的是条件允许的，现实发生了的，深入研究就是，为什么可以发生，条件合适吗？将来会继续构建发生？如果不会继续，建筑崩塌后，为下次构建做经验，技术，材料各种储备，以期未来。

这一切有多复杂，你就可以想象有多少误差，荒缪，错误之处。

要开始施工，首要开始构建权力，权力会出错的，权力如何来？权力要去向何方？要努力构建？要努力拆除？

构建权力是尝试探索，控制权力的方向也在尝试探索。

人首要在出生，出生于何地？何种境遇？将来何想？

你身在哪部分？指挥？知识？运行？材料？废品？剩余？粘合？拆除？等等。

人后天可以根据自己的认知，调整自己，自由意志的提现。

但我说你有没有在合适的时间，出现在合适的地点，碰到合适的自己？

没有？那你想摆脱环境束缚，脱离控制，付出的努力，代价是不一样的。

环境能做到大部分人让渡自由意志，现实才会存在。

当环境做不到时，现实已然一定维度上在崩塌了。

大部分人脱离环境，现实崩塌，这不是重新构建社会学的预兆？

如此复杂的人类社会构建工程，不同位置，不同感知，不同责任，不同价值观之下，每个个体的素养，社会契约的完善，人文思想的变化。

你如何界定自己的心？如何确立自己按照心的指挥，会灵？

我逐渐有明了了，相信社会学工程的自我调节功能，你是个错误又如何？要知道能发现程序中的错误，是会受奖励的，所以何必有太大压力？

在文明的角度，不同于人类个体视角的时间下，一切都是样本数据经验。早早的接受社会约束，会加速社会构建？拉长视角，一时的加速，可能没有一个数据早些出现有价值。

文明是多个维度的，价值都不能随意换算，以一个人的渺小，去定义社会价值？

一个人只能定义自己，自己为自己定义价值。

构建社会，构建秩序，构建权力，内核无非是大枣和大棒。

给多少枣，多少棒？多少比例？多少量？是大学问。

大棒可以无限派发，但人是会崩坏的，崩坏的人，不会在乎社会，秩序，权力，只会摧毁一切。

大枣是有限的，谁多谁少？怎么分？动物有强有弱，强者优先。人有裁判，领袖，这些职位。

这些人坐到这些位置，是为社会之心，思考，判断，行动。根据经验，来分枣和大棒。

人会随着立场变化而变化。但人不会因为职位变化，知识，经验，心性就有什么不同！人是有局限性的。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）心——灵(第2/2页)

心是有问题的，它不是全知全能的。

所以灵也会有问题，变化，变通，但没有达到需要的效果。

太极图，主次，内外，上下，一切都可能会颠倒，转化。

枣的分配，和大棒的分配，根据处于位置上的人做出的判断，是有误差，局限，和错误的。现实会体现出判断的结果，然后反馈。

但反馈系统，校正系统也会受到处于位置上的人的判断。

所以社会人有时戏称草台班子。很多系统都是没有经验依据，不成熟的，在探索中的，也许本身最大的现实价值就是给将来当数据，经验。本身反而没有什么现实价值。

人脱离环境，环境无法约束人，是要看比例和数量的，要看判断，反馈的。

有人判断社会人口萎缩是必然的过程，是社会配合技术进化的证明。

有人判断是文明静寂，社会崩塌重建的预兆。

现实是实验，预设已然被提出了，就看实验反馈如何。

不同实验，不同条件，不同重复，都是数据。没有反馈，如何判断？这不就是理论先导的价值了？不是非要通过完完全全的现实实验论证如此大的代价，才能有判断的。

但现实就是那样复杂，掺杂历史惯性，和人性，立场的参差，烧死多少脑细胞？但现实发生的一切，都有不同论点可以解释，没有完全不可解释的出现，不是吗？

理解一切，该给社会的反馈，要给。该给自己的判断，要给。该争取的，要争取。

人太渺小，短暂了，自然不可以不考虑和环境的联动，但也不可以不考虑自己，让人生无悔。

但现实也是真的操蛋！让人想骂街。就现在的环境，不论是国内的，还是全球。社会学构建的真是一般的很，怎么正儿八经的各国文科生都是吃干饭的？社会上妖孽横行。

不能来文的，将来必然动武，这不是文科生的责任？

软实力确实够呛，西方搞不定犹太，搞不定种族同化问题，搞不定社会不公，搞不定金融垄断？东边搞不定，人情事故，自私**，傲慢盲目，又自大自卑，搞不定官僚垄断资本？

都搞不明白，大枣和大棒的问题，都搞不明白社会构建的问题，都变着法子的学习怎么控制小民，我觉得有贵族垄断政治权力的味道了，未来还是看怎么限制贵族，怎么让小民可以可以伸张。

在物质生产过剩的时代，看身边人们的文化素养培养，精神世界构建，格外的贫乏。

怎么能当好建筑材料？怎么能提高建材性能？怎么能适应如此复杂的社会工程？

要建立伟大的社会工程，没有强大的基础材料，怎么可能实现？

群众里面有坏人？还有上面？坏在哪里？什么才是对的？为什么？

我的眼界不够，但我会看的。

但一切都不复杂，没有那么多，神神叨叨的，权力的逻辑就像商业逻辑，降本增效，搞压力测试，一边不断上棒子，一边看情况不妙就上枣子把事压下去。

把尽量多的利益落到自己人手里是权力的基石，也是枷锁，身在网中谁挣得开？

人口和资源的不匹配，我们必须保证国际贸易维持顺差，在未来几十年，世界人口上升，国际贸易中的资源价格会上涨，所以必须持续压低工业成本，维持竞争力，要在成本和盈利压力下衡量收支平衡，所以有了拒绝二次分配，不养懒人的论点出现，一切都基于现实形式。

但一些地方都理解，一些地方不能理解，我们不是一体？为什么有的地方富贵，有的地方穷？小民是没有力量出声的，但不满会积累。不同的地域差距，央地矛盾如何处理？上一波的地域差距，央地矛盾搞出来了房地产。

合适搞房地产的地方搞，广开财源，不适合搞得地方也搞，光筑债台。

房地产要熄火了，未来怎么处理地域差距，央地矛盾？下面的不满，加上上层的矛盾，建筑物会不会垮塌，重建？

或者发现摇晃起来了，到时候人口也掉下来，时势也有空间了？软实力也上去了，就会改革？