清末1895看观你好 社会主义意识形态自我设限和总体利益最大化

社会主义意识形态自我设限和总体利益最大化(第1/2页)

中国人中有一种独特的价值观，社会主义现代化？它再具体呢？共赢，寻求整体的最优解，从整体的最优解，限制个人的肆意生长，每个人都不满意，但大家都能凑活过日子。

这种为社会主义打地基的思想派系，在扩张？还是在萎缩？

这种社会主义是需要裁判的，没有至高，至强公平，有德的裁判是施行不下去的！

你自我设限，别人得寸进尺，在大争之世，不是在找死？

先有最强的暴力，最大的威望，才能当裁判，春秋五霸，谁赢到最后了？当你默认裁判这个角色的时候，就已经自我设限了，当然也是看外部环境，有的时代背景，人文思辨，不支持秦始皇出现，只能出盟主。美国这个霸主裁判当的怎么样？留待后人评说。

有些历史书上不细写，但残暴的秦朝一统一六国，有很多人都成了时代的眼泪，但难道没有欢欣鼓舞，一心支持的群体吗？秦汉交接还是贵族时代，父亲英雄儿好汉，社会是看血的。通过打仗成为人上人，和通过做生意当资本家，在路径这个角度上有什么本质的不同？

项羽是贵族，杀二十万投降的士兵，杀的是想当贵族的人！杀的是政敌！自己是贵族所以别人要听自己的，自己是王，这是项羽的权力基石，，和刘邦的权力基石有差异，刘邦的权力基石是灭暴秦，带来宽松的政治环境。项羽这样做，自己手下的人，全都有功，需要成为贵族，细微的地位差别，促使项羽没这样做。所以后人说项羽不舍得封赏，刘邦愿意。项羽要封赏手下，要当皇帝才有足够的空间封赏手下，但他的盟友都是贵族怎么安置？所以刘邦是新贵族集团，推翻了项羽为代表的旧贵族集团。新的贵族集团，为了自己的统治地位，杀白马，非战功不封侯，也就是在断绝新贵族的出现，稳定自己的地位。

老旧的贵族集团所有人都在把持权力，项羽的权力是受限的，但刘邦可以把整个天下拿来封赏新贵族，收买旧贵族，天下就是新贵族集团的通关奖励。项羽输的不冤。

所以我说的是什么？是空间！你有空间可以发挥，别人听话，这是政治！要把可以发挥的空间找到，中国革命是把地主阶级的空间拿出来分掉了，才有腾转挪移的空间。

俄国是把贵族，地主，资本家的空间全都拿走了，所以有空间建立新的社会体系。

欧洲难道不是在打压资本家的空间，才有民主政治的空间？

这世界一直有很大空间的，可以分封天下，但老美做的一般，作为老大，分肉都不会分，私心太重。

所以未来在哪里？要看你着眼的空间在哪里！

中国自我设限，总体共赢的社会关系思想，配套的是世界人民团结起来。换言之，如果世界人民团结不起来，它就不符合时代背景的需求。

我们国家人多地少，才总结出这样的配套思想。但有的国家人少地多，国民懒散，也许压迫，贵族文化更适合也说不定。资本主义逻辑资本家统治，在有的国家也有生存空间。所以你有横扫世间一切敌，扫平世间的参差，让人类世界从新平等开始的魄力吗？

如果没有，那不就回到你争我夺，大家磨合，寻找生存边界，过家家的思潮里去了吗？等有的国家贵族文化被取代，资本家文化也被取代，内部找不到变革的空间了，大家思想趋于统一了，再搞世界人民大团结。

随着社会内部分化的大趋势，强者越强，弱者退场，越改革后面越难改革，社会只能寻求新的改革空间，推翻旧阶级，才会有新空间！这是人类社会的底层逻辑，推翻权力，把权力分成小份释放出来，缓解社会的内卷压力。

但看曹县，和圆方教，我了解的不深，但一定程度和主流文明的逻辑差着一个维度，曹县有点对个体去主体性了，个体没有主体性，全是服务意识。圆方教对女人去主体性了，女人没有主体性，全是服务意识，曹县模式是死的不容易对外扩张。那圆方教呢？经济上是一个角度，从意识形态上差别太大了！一个信仰中国社会主义的人，不自觉会自我设限，思考集体利益最大化。以己度人，对外交涉模式不容易转弯，没有清醒理解的人，不知道何时转向追求利益最大化才是对的。一个对个体自主性非常重视，视其为民主社会根基的文明，怎么融合一个主动打压女性主体性的文化群体？那些愿意主动打压个体主体性得人，怎么理解尊重个体主体性这个问题的？如果脑袋里没有这根弦，那一切就基于物质利益交易，物质利益交易，形成的关系是非常脆弱的！翻脸无情的可能太大，所以如何不去防备和打压？文明的冲突，跨越时间，要是图一时之利，最后文明都没了，那才是搞笑。

但看欧洲真的有要完的倾向，到底是怎么了？所谓的右转能发挥作用吗？

我理解的中国社会主义意识形态，一定程度是更高级的，很文明，有点像古代仁的概念。我可以打败你，让你当奴隶？还是当平民？当奴隶物质收获更多，但当平民我也不用太多的防备你反叛，可以腾出精力解决其他问题，中国自古就知道，有了目标要做事，首要先解决内部矛盾，才能一心一意专心合力对外。要做到合力，就必须公平，怎么做到绝对公平？不现实，所以强者让出利益，团结内部。当然强者只是相对的让出利益，长远看，收获更大，有未来更大的收益，所以短期内可以团结内部。

所以古代创业走到最后，进无可进后，内部矛盾爆发，金杯共汝饮，白刃不相饶。

所谓的真仁，和假仁，以仁为工具伪装，伺机获得更大的机会收益。

历史上留给后人评说，一个家族祖辈的名声，是非常重要的资产，抵押物，要建立起来要几代人，要破坏一时就够了。

所以真仁，假仁这个东西，社会主义价值观这个东西，能成就一个人，也可以让人一败涂地，是根基也是枷锁。

如果我们处于小春秋时代背景下，甚至将来是战国时代，这东西大概率会边缘化，小众文化。

要对外扩张，或者争斗，贵族战争有贵族战争的模式。殖民地利益争夺，有殖民地利益争夺的烈度。总体战有总体战得方法，中国的总体战转入乱世模式，就四个字，利出一孔。

谁想出人头地，就要求有战争贡献，卖命，后勤支持，情报支持，技术支持，等等一切为战服务。

社会主义价值观，或者仁德，都是偏向和平的治理模式，如果时代背景不对，就是小众文化。世界局势不明，对下面来说，还是和平的时代，有了大的政策，才会知道上面是怎么判断现在局势的，到了未来才知道是对是错。

视角再扩大到不同的意识形态倾向，不同的利益群体，不同人群对舆论话语权的争夺。社会改革需要空间，不能潜移默化的发生吗？政府的主导权，社会的话语权，为什么要失去后在将来夺回来？我们不是已经走过社会革命了吗？我们也有全产业链，虽然依赖对外商贸，但别人也没胆子硬来。不会像俄罗斯，缺东少西，一被制裁，就面临社会停摆的可能。

社会主流的意识形态，权力主导，是怎样一种趋势？是什么群体在背后？他们控制的物质比例在扩大，但人口占比一路走低，慢慢的走到大部分人的对立面去了，但为什么如此肆无忌惮？

1990年确定禁止公民持枪，2001年后更连特殊群体也被禁止，全面禁枪，这是不是也是一种政治宣告？

其实能读懂，到这里，不知道我了解的和真实的世界有多大偏差，但应该是超过大部分人的，大部分人也只生活在彼此交织的幻境之中，不愿意深入探究就不会发现幻觉和现实的偏差。

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知道世界的样子，知道过去，知道未来就是一个个人或者组织在解决问题，然后彼此交织，根据我们总结的现代社会，发展规律和发展需求。让你“在我欲无我的境界中”做一个幻想家，你能不能编织一个美好的未来？说实话，从民主的暴政路线，考虑大部分人的需求，社会主义价值观，设限和总体的利益最大化，其实一点也不复杂，一点也不难。

但好事多磨，要达成其实非常难，每个人都要考虑自己的最优解，所以总体的最优解？那是什么玩意，太天真了，所以幻想中规划的最优道路不容易实现，甚至现实是在下坠的，历史是螺旋上升嘛！也许！

所以在学者们，聪明人看来，世界非常抽象，抽象才是常态，不是抽象到不可忍受。哲学家提出来修正世界的思想怎么会被传播？别忘了大部分人，是看不到真实世界的。就是跟随改革哲学修正世界的人，有多大比例懂其更本？大部分只是不能忍受抽象现实，所以盲信寻求改变，不是吗？懂的人难道为了实现自己的目标，不会骗人？用魔法对抗魔法！

所以根本，本心特别重要，所以所有的组织都是审核本心的，你就是追求世界良知？你就是追求物质？你没有追求，只是随波逐流，或者你的追求和认知有偏差，你是你追求的敌人而不自知。

你选择方向，加入组织，和你的本心越是贴和，你才走的越远。加入教门，最后却求财，求色？不是开玩笑吗？但现实里又非常常见，毕竟虚伪，假仁，伪装，变心，转化是常态，所以一个健康的有追求的组织，路线斗争非常残酷的，没有残酷的路线斗争，说明已经开始僵化了，或者根本没有路线取向。

但我认为目前世界最大的抽象在于，我说过主文明贸易集团，视为一个整体，科技水平，平均资源，社会细化分工需要用多少人口维持文明运转？我以为不超过三十亿吧？所以社会不可或缺的岗位只有三十亿个，多余的人口一部分是对底层岗位的补充备选，其他的就是边缘人群。

我们参与国际分工，我们争取到了多少份额，决定有多少岗位，但人口远远大于岗位，到了临界点，你争的越多，别的国家越少，所以要贸易壁垒，内部岗位少，人多，所以一方面要卷，一方面以工代赈这个概念从来不过时。

没有岗位就是没有岗位，维持社会稳定，就业需求就是不可能有经济收益，就是赔钱，所有主文明的贸易关联国家都面临类似问题，要解决全看社会主导者的价值判断，和国家财政能力。

美国如果有大领导，要维持文明主导权，分裂主文明，把一部分国家踢出三十亿岗位的范畴，那为了运行文明，新出现的组织能有多少岗位需求？但相对的，一部分人的生活水平下降，是必然的！美国的高收益源于主导文明，失去它文明不能运转，不可或缺。但一个紧凑的文明失去一部分就会瘫痪，所以首要在团结，如何高高在上？资本主义是不可能肆无忌惮的施行的，一方面要团结内部，一方面被踢出三十亿的国家，将会出现新的三十亿文明，会变成双雄竞争模式！当然一定程度上这个设想只是脑洞，涉及的东西太多了，资源的分布，西方人少，资源多。东亚人多资源少。而且西方的概念，美国正在丧失主导权，能不能让其他国家加入？不同国家有不同的定位，不同诉求，要完成它，就一定要打仗。美国有没有这个执念？

如果真的未来有两个三十亿文明，那进入工业社会贸易内部的人口将增加一倍，如果需要就会去规训，改造人口，如果不需要，所以才会漠视。

愿意的，需要的早就加入，或者被加入了，剩下的加不加入无所谓，所以随便它们是怎样的存在，与我无瓜。

但说实话，不现实，人口分布的位置，地缘政治，导致不太可能，中国，南亚，印度挤在一起，有人口，没资源，西方欧，南北美，甚至可以尝试控制非洲，资源不缺，但缺人，人是可以随便生出来的吗？成熟的工业社会人是有出厂价格的。大量移民，西方这些年的经验，不太容易消化，种族矛盾太厉害。

而且恐怕失去了现行成熟的规模化，生产模式，重新构建生活水平会剧烈下降。没有深仇大恨，没有这样做的价值，又不是完全不能交流，或者有生存危险。

既然这条路不现实，那再持续一百多年的内卷，不断的有新的国家在国家贸易中立足，不断增加规模化效应，不断的竞争技术，所有成熟的工业国家都参与内卷，不断的萎缩人口，借助先发优势，可以获得超额的岗位数量，贸易份额。但后发工业国，不能控制人口，不能迅速转型市场化社会，所以控制住人口会很困难，不断增加的人口，就是竞争的燃料。自然的后发国家跑路，移民，文化入侵也就是必然的了，先发国家一切都是市场化的，都很贵，又不生孩子，后发国家的人进来，天然就是补充市场，对经济来说赚麻了，只是会不会被文化同化？会不会内部冲突？我们现在有太多的以工代赈的人口，担心枪工作，生存空间，所以反对，但资本家只要便宜，已经先行开始使用了。几十年后，国家人口塌陷，不够用之后，为了经济大量引进，也会提上日程。

所以一切都是经济问题，为什么出现经济问题？人们总体的短视，为什么总体的短视？因为内外有别，立场不同。

对西方来说，这样的未来是可以接受的，通过大航海，控制范围足够地广人稀，在内卷的未来，也受到的影响有限吧？但像我们在这样的未来，必然小国寡民化。所以****到底是什么东西？是国家级别的幻像，为了一些人的利益，一定程度已经把大部分人的未来固定了。所以我们在哲学上不是生发，是萎缩。不是发展，是维稳。不是梦想，是存在。

所以没有路线，所以不需要斗争，温和的走入长夜。

自小心里的一股气，不知道何时泄气了，去掉幻像，回到现实，回到生活本身。

不知死活的加一句，从这样的角度，一些不稳定的内部因素来说，在此时寻求扩张必然是一个的机会窗口。作为国人，去打仗我保留意见。再过二十年，习惯人口塌陷，打仗就基本不现实了吧。

再开个脑洞，二战后美国只有一亿多人，罗斯福对战后安排，自己的南北美，西欧加非洲，东欧加中亚。亚洲的民国，是有可能出现四个大的主文明的，四个十亿规模的主文明，不同于一战，二战亿为单位的竞争，开始新规模级别的文明竞赛。

一定程度这个脑洞挺大，也挺小。历史告诉我们，欧洲战后被美渗透成筛子，更本做不到自成一极。亚洲的民国根本没有进入工业国家的门槛。所以战后美苏联手先干碎欧洲的殖民地，东边我们见风使舵，努力寻求踏入工业国的门槛。苏联的体量不够，也没有联东抗衡西边，玩三国，直接投啦。然后美国一家独大，

上个世纪是千年难遇的变局，是开局，一但开局，确定了方向走势最起码影响未来几百年，势能完全走不动了，才会转向。如果有谁想在对手开局大优的情况下，中盘逆转大势，只有棋手超出对手一个级别才有可能吧？以人心，为国心，以国策逆转文明？这现实吗？这不是大棋党吗？

所以笑笑就算了，前面说的才是比较现实一点趋势，新的变革的节点还早着呢！后面的脑洞是文化艺术！